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2017年9月10日 日曜日
京セラ創業者の稲盛和夫さんが主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」64号（2005年4月10日発行）の「塾長講話」での塾長コメント「美しい決算書をもった企業を作る」で、稲盛さんは次のように話をしています。
「八頭身で顔だちもよい容姿端麗の美しい女性をみたとき、我々は単純に美しいと感じます。
しかし、我々が本当に心の底から「美しい」と感じるのは、その人の内側からにじみ出てくる美しさをみたときです。」
八頭身という言葉からは貸借対照表での負債割合（頭・上半身）が小さく自己資本割合（下半身）が長い姿が思い浮かびます。自己資本比率70％以上だと本当にすらっとした姿に見えてきます。
そして、容姿端麗という言葉からは、損益計算書の利益率の高さが思い浮かびます。
しかし、このように見た目が「美しい」だけではだめで、内面からにじみ出てくる「美しさ」がなければ「美しい」と言わないということですが、内面からにじみ出てくる「美しさ」から思い浮かぶのは、稲盛さんが良くおっしゃる「筋肉質の経営」ということです。
決算書も見た目だけではなく、筋肉質であるのが「美しい」、そうおっしゃっているのですが、ではどんな決算書が筋肉質なのか、この話はまた明日。
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2017年8月26日 土曜日
引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号（2004年10月10日発刊）に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。
心の中心には「真我」があり、そのまわりに輪廻転生を繰り返した過去に行ったこと考えたことの残滓のようなものが積もり、それを含めて魂と呼ぶという話をし、さらにはその周りには本能が形成され、そして昨日、その周りには低次元の自我、煩悩ともいえる感情が覆い、さらには、五感であるところの感性があり、そして知性があるという話をしてきました。
年を取ると知性が薄れてきて、そして五感である感性が衰えてきて、感情があらわになってきます。そしてさらにはその感情も薄れ本能が機能しなくなった時に死を迎えます。
肉体の生命が消えると心のなかの本能、感情、感性、知性が消え、真我と今までの経験の残滓、いわばカルマからなる魂だけが残り、これが次の宇宙発展のどこかに使われていく、そう考えることができるのではという話をしてきたのです。
魂は宇宙の成長発展のリズムと同期するものであり、だから魂レベルでの考えが成就すると考えられます。
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2017年8月25日 金曜日
引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号（2004年10月10日発刊）に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。
昨日までに、心の中心には「真我」があり、そのまわりに輪廻転生を繰り返した過去に行ったこと考えたことの残滓のようなものが積もり、それを含めて魂と呼ぶという話をし、さらにはその周りには本能が形成され、そして昨日、その周りには低次元の自我、煩悩ともいえる感情が覆い、さらには、五感であるところの感性があり、そして知性があるという話をしました。
一般に、心に思う、心で考えるという時、上記の心の構造のどこで思っているのか、考えているのかで、行動、結果に違いがでてきます。
一般には知性のレベルで考えていますが、感情という低次元の自我のレベルで考えもしますが、このような考えではその思いが成就するはずはないと稲盛さんはおっしゃいます。
物事を成就させるには、魂のレベルにまで押し込んでいく必要があり、それを稲盛さんは「強烈な願望を抱く」と言っています。
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2017年8月21日 月曜日
引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号（2004年10月10日発刊）に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。
昨日は、心の中心にある「真我」について話をしました。
その真我については、「真我は輪廻転生を繰り返して、何回もこの現世へ出てきます」とあります。
「輪廻転生」というとオカルト的だという発想を持つ方もいるかもしれません。
しかし、昨日話をしたビックバンを考えると、もとにあったもの（一握りの素粒子？）がビッグバン以来さまざまに形を変えて現在があり、そしてまた未来へ続くのです。
その過程の中で今の自分にもさまざまな過去があると思うのはそれほど不合理ではないと思います。
さて、魂についての話の続きです。
「現世でいろいろなことに遭遇し、その時々に経験したこと、思ったこと、実行したこと、そういうものが残滓のように真我の上に積もります。真我を真ん中にして、その残滓も含めたものが『魂』というものです。」
「この魂というものを最初に宿して、我々は生まれてきます。」
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