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無倦(むけん) 倦むことなかれ 続き

2018年7月7日 土曜日

昨日紹介した論語の句の解説、感想の続きです。

白文:子路問政、子曰、先之労之、請益、曰、無倦.
書き下し文:子路、政を問う。子曰く、これに先んじ、これを労す。益を請う。曰く、倦むこと無かれ。
口語訳:子路(しろ:孔子の弟子)が政治について質問した。孔子が答えられた。「人民の先頭に立って労働し、人民の苦労をねぎわるのだ。」子路はもっと教えてくださいと言った。先生は言われた。「飽きることなく続けることが大事だ。」

なぜ、孔子は、「無倦、倦むこと無かれ、飽きることなく続けることが大事だ」と言ったのか?
それはやはり人には皆怠け心があるからだと、機関誌「盛和塾」22号(1997年7月号)で住友生命名誉会長であった新井正明さんはいっています。

この図を見れば、「怠け心」という動物の持つ本能に負けず、人間の理性を持って前に進んでいくことが大事であることが一目瞭然で、「無倦、倦むこと無かれ、飽きることなく続けることが大事だ」ということがわかります。

 

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プラスとマイナスの違い

2018年6月4日 月曜日

ここ数日、連日してとりあげている「本能と理性」の図です。

この図の解説を再掲します。
人間には二つの心があります。それは動物としての心と人間としての心です。
動物としての心は本能にもとづく心であり、生命・肉体の保持が第一の目的であり、食べたい、寝たい、楽をしたいというような利己的な心です。
ついつい楽な方向に人が流されるのはこの本能の力であり、だまっていればこの力に引っ張られてしまいます。しかし、それでは人間として生まれてきた意味がありません。
人間として生まれてきたからには、本能を理性でおさえ社会的に意義のある生き方、つまり世のため人のために生きるということが求められます。このためには利己的な本能を理性で抑え世のため、人のためとなる利他的な行動をとる努力を続ける、精進することが求められるのです。

毎日努力をつづけることとちょっとずつ怠けることでは結果はどうなるでしょう?
1%いえ0.1%の違いであったとしても、次のように差が広がります。

 

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足るを知る

2018年6月2日 土曜日

「足るを知る」、これは欲張るなという意味ですが、考えてみれば、これは本能を抑える言葉ですね。

本能が理性とは反対の方向へ向かわせるマイナスの力を発揮するときに、理性から「足るを知る」ということを絞り出して言い聞かせ、本能のマイナスの力を押しとどめる、そういうものなのだと思います。

 

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人間として正しいこととは

2018年5月28日 月曜日

人間として正しいこととはどういうことでしょう。

以前のブログ記事「本能に負けない」で次のように書きました。

——————————————-
人間も生き物であり、生き物はみな「本能」によって生きています。
生きるために栄養をとり、休息を求めます。
本能とは、生きるために必要な最低限のこと以外は休みたいという「怠け心」ともいえるかと思います。

人は知らず知らずのうちに怠けている、さぼっているのです。
何をさぼっているのでしょうか?
それは「一生懸命」ということをさぼっているのです。

「本能」の反対が「理性」であり、「人間」です。
「人間」としてどうあらねばならないか、これが「一生懸命」という言葉につながります。
「人間」として正しい生き方が「一生懸命」に生きること、「努力」をつづけることだといえます。

人はついつい「一生懸命」、「努力」というところから逃げ、さぼり、怠けています。
それに気づいて、「本能」に負けないように生きていきたいものです。
——————————————-

「人間として正しいこと」とは本能を理性で抑え、世のため人のために努力精進することでしょう。

 

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本能と理性・利他

2018年5月11日 金曜日

生物には生きていこうとする本能があります。
犬でも猫でも人間でも食べること、寝ることなどは欠かせません。
そして、生きることに必要なこと以外は楽をしたいというのが本能なのではないかと思います。

しかし、本能に従って生きていたのでは、昨日お話しした成長・発展の世界にはついていけません。
人間は理性で本能を抑える必要があります。
怠け心である本能を抑えて何をすべきか?
世の為人の為になることに力を注ぐのが人間としての生き方であろうと思います。
理性とは本能の反対で、努力、一生懸命という言葉につながると考えます。

 

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