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失敗をしない失敗

2019年5月20日 月曜日

昨日、「楽観的に構想し、悲観的に計画し、楽観的に実行する」という京セラフィロソフィにある言葉を紹介しました。
この言葉の大事なことは、まずやる、実行するということが大前提であるということです。事を成すうえでどのような困難が待ち受けているか、それを悲観的に計画し、それらを必ず乗り越えられると楽観的に考えて実行していくというものです。

なにかをなそうという話になっても、あれこれ理由をつけて実行しない決断を導き出そうとする人たちも少なくありません。
そのような人たちは失敗はしないかもしれませんが、新たな成功はありえません。
将来それまでの過去を振り返った時に、今まで成長、進歩が無かったという大失敗をしたことに気づくでしょう。

人間にはできるだけ苦労をしたくない、楽をしたいという肉体を守ろうとする強い本能があり、その本能が試練や困難を避けようとしているのだと思います。
しかし、試練や困難を乗り越えて今までできなかったことが出来るようになるのが成長です。そして、目標を達するために心と身体をつとめることが努力ということであり、本能に打ち克ち努力をしていこうという思いが人間らしい行動だと言えましょう。

 

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成長を拒むもの

2019年5月14日 火曜日

今まで出来なかったことができるようになることが成長だと昨日の「成長と努力」で書きました。

成長のためにはまずは行動を起こすことが必要です。
しかし、人間の心には「なるべく楽をしたい」という本能があり、これは「がんばろう」と思う理性より強いことがままあります。そのため、やろうかなと思っても、やめておこうとなってしまいがちです。

また行動を起こすとそこには困難や試練が待ち受けます。
この困難や試練を乗り越えていくことが成長であるわけですが、これには努力が必要です。

勇気をもって本能に打ち克ち、困難や試練を努力で乗り越えて、それで初めて成長に至るということになります。

 

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本能と理性で向き合う

2019年4月24日 水曜日

本能は、肉体の維持に必要なことには貪欲ですが、肉体が維持されているならば、あとはなるべく楽をする、そういうものだと思います。

頑張ろうと思っても、気がついたら休んでいる。
何か始める時にも、ついつい楽なことに手をつけている。
今までと違うことをしたがらないのも、今までの慣れたことをやっている方が楽だからです。

本能とはそういものだと理解し、でも本能のままに生きていて良いのか?
そう理性で考えて、本能と向き合う。
これが大切ではないかと思います。

 

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心の構造 3.真我と自我

2019年2月26日 火曜日

宇宙の中にあるものはビッグバンで生まれた素粒子からできているので、我々の心には宇宙につながる真我がある、そう昨日書きました。

一方、我々は肉体を持つ生き物として自分を守り種の保存を図ろうとする本能があり、これを自我と呼ぶことにします。

心のなかには、宇宙の成長発展につながる真我と、己が良ければ良いという利己的な自我の二つが存在します。

そうして、ほうっておくと、心のなかで自我が占める割合がどんどん大きくなっていくように思います。

この図の楽・怠けの方向についつい引っ張られてしまうのです。
真我を発揮させるには、理性でもって、精進・努力の方向を目指さねばなりません。

  

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自分を律するために他人の目を使う

2019年2月21日 木曜日

無人島で自分一人でいる時にでも自分を律することができる、そんな人はどれだけいるでしょう?

人間が生まれながらに持つ本能は身体を楽にさせたがり、人はついつい楽な方楽な方へ引っ張られます。

本来それを理性で抑えて、世のため人のためという利他的な生き方をする精進・努力をすべきですが(それが自分を律するということ)、なかなかできないのが現実ですねという話です。

しかし、ひとつ良い手があります。
他人を巻き込んで、やります!と手をあげるのです。

こう公言してしまうことにより、やらねば「あいつは口ばっかりだ」と周りから言われないようにするためにも、頑張らざるをえなくなります。

そんなことを昨日のある出来事から考えてました。

  

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無倦(むけん) 倦むことなかれ 続き

2018年7月7日 土曜日

昨日紹介した論語の句の解説、感想の続きです。

白文:子路問政、子曰、先之労之、請益、曰、無倦.
書き下し文:子路、政を問う。子曰く、これに先んじ、これを労す。益を請う。曰く、倦むこと無かれ。
口語訳:子路(しろ:孔子の弟子)が政治について質問した。孔子が答えられた。「人民の先頭に立って労働し、人民の苦労をねぎわるのだ。」子路はもっと教えてくださいと言った。先生は言われた。「飽きることなく続けることが大事だ。」

なぜ、孔子は、「無倦、倦むこと無かれ、飽きることなく続けることが大事だ」と言ったのか?
それはやはり人には皆怠け心があるからだと、機関誌「盛和塾」22号(1997年7月号)で住友生命名誉会長であった新井正明さんはいっています。

この図を見れば、「怠け心」という動物の持つ本能に負けず、人間の理性を持って前に進んでいくことが大事であることが一目瞭然で、「無倦、倦むこと無かれ、飽きることなく続けることが大事だ」ということがわかります。

 

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プラスとマイナスの違い

2018年6月4日 月曜日

ここ数日、連日してとりあげている「本能と理性」の図です。

この図の解説を再掲します。
人間には二つの心があります。それは動物としての心と人間としての心です。
動物としての心は本能にもとづく心であり、生命・肉体の保持が第一の目的であり、食べたい、寝たい、楽をしたいというような利己的な心です。
ついつい楽な方向に人が流されるのはこの本能の力であり、だまっていればこの力に引っ張られてしまいます。しかし、それでは人間として生まれてきた意味がありません。
人間として生まれてきたからには、本能を理性でおさえ社会的に意義のある生き方、つまり世のため人のために生きるということが求められます。このためには利己的な本能を理性で抑え世のため、人のためとなる利他的な行動をとる努力を続ける、精進することが求められるのです。

毎日努力をつづけることとちょっとずつ怠けることでは結果はどうなるでしょう?
1%いえ0.1%の違いであったとしても、次のように差が広がります。

 

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足るを知る

2018年6月2日 土曜日

「足るを知る」、これは欲張るなという意味ですが、考えてみれば、これは本能を抑える言葉ですね。

本能が理性とは反対の方向へ向かわせるマイナスの力を発揮するときに、理性から「足るを知る」ということを絞り出して言い聞かせ、本能のマイナスの力を押しとどめる、そういうものなのだと思います。

 

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本能に負けない

2018年5月18日 金曜日

人間も生き物であり、生き物はみな「本能」によって生きています。
生きるために栄養をとり、休息を求めます。
本能とは、生きるために必要な最低限のこと以外は休みたいという「怠け心」ともいえるかと思います。

人は知らず知らずのうちに怠けている、さぼっているのです。
何をさぼっているのでしょうか?
それは「一生懸命」ということをさぼっているのです。

「本能」の反対が「理性」であり、「人間」です。
「人間」としてどうあらねばならないか、これが「一生懸命」という言葉につながります。
「人間」として正しい生き方が「一生懸命」に生きること、「努力」をつづけることだといえます。

人はついつい「一生懸命」、「努力」というところから逃げ、さぼり、怠けています。
それに気づいて、「本能」に負けないように生きていきたいものです。

 

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本能と理性・利他

2018年5月11日 金曜日

生物には生きていこうとする本能があります。
犬でも猫でも人間でも食べること、寝ることなどは欠かせません。
そして、生きることに必要なこと以外は楽をしたいというのが本能なのではないかと思います。

しかし、本能に従って生きていたのでは、昨日お話しした成長・発展の世界にはついていけません。
人間は理性で本能を抑える必要があります。
怠け心である本能を抑えて何をすべきか?
世の為人の為になることに力を注ぐのが人間としての生き方であろうと思います。
理性とは本能の反対で、努力、一生懸命という言葉につながると考えます。

 

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