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想いが成就する仕組み1

2018年9月15日 土曜日

改めて、想いが成就する仕組みについて考えてみます。

まず第一に、想いが成就するためには、その想いが成長発展と調和という宇宙のリズにそうものでなくてはなりません。宇宙は140億年近くもの間、ずっと成長発展を続けていますが、宇宙のリズムにそうものであれば、おのずと成就するともいえますが、このあたりの話は後日お話しします。

では、ただ想えば良いのかというとそうではなく、想いが成就するよう自ら行動に移す必要があります。ここにひとつ問題があります。

健康のために明日の朝からジョギングをしよう、そんなことを思っても、いざ翌朝になるとめんどうに思ってベッドからでずに眠っていたい、そんな人も少なくないと思います。これは人間も動物であって、動物の本能として体に楽をさせたいというものがあるからだと思います。

世のため他人のためという宇宙のリズムにそう想いを成し遂げるには、本能に打ち克って行動を起こす勇気が必要です。

話は明日に続きます。

 

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利他と勇気

2018年9月14日 金曜日

アドラー心理学で有名なアルフレッド・アドラーが次の言葉を残しています。

「私は自分に価値があると思える時にだけ勇気を持つことができる」
「そして、私に価値があると思えるのは、私の行動が周囲の人たちにとって役に立っていると思える時だけである」

勇気という言葉は勘違いされやすいのですが、喧嘩相手に立ち向かっていくことではなく、困難を恐れずに成し遂げようとする気持ちこそ、勇気の意味だと思います。

その勇気を持てるのは、他の人たちの役に立つとき、つまり自分の行動の目的が利他である場合に、自分に価値があると思え、そのような時にだけ勇気を持つことができるとアドラーはいっているのです。

昨日、「人間として正しかどうか」という判断基準についての話をしましたが、その判断に基づいた行動を推し進めるには勇気が必要なのです。

 

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人間としての判断基準

2018年9月13日 木曜日

人間は肉体を持って生まれた動物ですので、持って生まれた動物としての本能があります。
動物としての本能は、種の保存のためまずは自己を守ることを優先させます。
食欲、睡眠欲、性欲など本能に基づく欲求には貪欲ですが、それ以外のことであれば身体には楽をさせるということが本能の働きでしょう。
これは自分が良ければ良いという「利己」という言葉で表すことができます。

人間も動物ですから、本能を捨てることはできません。
しかし、人間は動物の本能だけで生きているわけでもありません。
子を思う親の愛情はどの動物にも見られますが、親の保護を離れた後に親を思いやる行動をとる動物の話は聞いたことがなく、これは人間特有のものでしょう。
人間は親に限らず、他を思いやるという「利他」の気持ちをもっています。

人間として生きるとき、人間として正しい判断基準とは、判断対象の目的が「利他」であるのか「利己」であるのかということであり、「利他」を選ぶのが人間として正しい判断なのだと思います。

 

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他人ファースト、自分ファースト

2018年7月13日 金曜日

この図を使って、人は動物の本能として自らが楽になる状態を求めてしまうが、それを理性で抑え、世のため他人のため利他の心を持って精進・努力していくことが動物ではない人間としての生き方だと説明してきました。

 

ただ、この精進・努力の方向として、他人の困りごとを解決するなどの「他の人が楽になること」は当然「利他」の範疇で、それに精進・努力することで経営が伸びていくこともあるでしょう。

同じ楽をするでも他人ファーストなのか自分ファーストなのか、ここがポイントですね。

 

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同居する利己と利他

2018年7月12日 木曜日

人の心の中には、利己、つまり自らのことを第一に考える本能と、利他、世のため人のためにあろうとする心とが同居しています。

生まれてきた時には本能だけですが、理性の芽生えとともに利他の心が発露されてきます。

しかし、利他の心は生まれてきた時からもともと備わっていたと考えることができます。
それは、ビッグバンから宇宙が生まれ成長・発展してきたことから、世の中のすべての物には、宇宙の成長・発展のもとから成り立っており、それが利他の心に通じるという考え方です。

ともかく、人は得てして動物的な利己に引っ張られがちですが、それを理性で抑えて、利他の心を発露させていく、そういうことが、昨日の優先順位の判断基準の話につながります。

 


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優先順位

2018年7月11日 水曜日

同じ人間が同じ時間に複数の場所に存在することはできませんし、同じ場所においても同じ時間に複数のことをこなすのはなかなか大変です。

どうしても優先順位を決めて、順番に事にあたるしかありません。

問題は、その優先順位を決めるときの判断基準なのかと思います。

利己的な判断ではなく利他、世のため人のため、人間として何が正しいのか、原理原則に沿った判断、
そのような判断基準であれば、他の人たちも納得してくれるでしょう。

 

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稲盛経営哲学の根源と京セラ会計学の二つの目的

2018年6月1日 金曜日

「稲盛和夫の実学」の紐解きはちょっと置いておき、昨日紹介した3枚のスライドを使いながら、「稲盛和夫の実学」理解を深める、稲盛経営哲学の根っこを解説します。

まずは、このスライドです。

京セラの経営理念は「全従業員の物心両面の幸福を追求すると同時に、人類、社会の進歩発展に貢献すること」です。
これは世のため人のためということであり、この目的のためにも会社は永続していかねばなりませんし、そのためにはどんな経済環境となろうとも潰れないために余裕のある経営が必要で、そのためには普段から高収益であることが求められます。

そして、高収益は、一人の経営者によってもたらされるのではなく、全従業員の働きによって可能となります。その際、全従業員が同じ判断基準であることが仕事の連携・質を高めますが、京セラにおける判断基準の根底が「人間として何が正しいのか」であり、「人間として正しいことを正しいままに貫く」という価値観が共有されています。

この目的と判断基準を理解するのに役立つのが次のスライドです。

人間には二つの心があります。それは動物としての心と人間としての心です。

動物としての心は本能にもとづく心であり、生命・肉体の保持が第一の目的であり、食べたい、寝たい、楽をしたいというような利己的な心です。
ついつい楽な方向に人が流されるのはこの本能の力であり、だまっていればこの力に引っ張られてしまいます。しかし、それでは人間として生まれてきた意味がありません。

人間として生まれてきたからには、本能を理性でおさえ社会的に意義のある生き方、つまり世のため人のために生きるということが求められます。このためには利己的な本能を理性で抑え世のため、人のためとなる利他的な行動をとる努力を続ける、精進することが求められるのです。

これは本能へ向かう下りのエスカレータを理性の力で人間の世界へ向かって逆走するようなイメージです。

そして、最後のスライド、「稲盛和夫の実学」の構成です。

第1部は7章構成ですが、
本能の世界である利己を抑えるため、人の弱い心を抑え間違いを起こさせないための章が、
第2章一対一の対応を貫く
第5章ダブルチェックによって会社と人を守る
第7章透明な経営を行う
であり、世のため人のために永続していくため、高収益を目指すための章が、
第1章キャッシュベースで経営する
第3章筋肉質の経営に徹する
第6章採算の向上を支える
です。
第4章の完璧主義を貫くは上記の二つどちらにも要求されることです。

このように「稲盛和夫の実学」には、人が本能に負け不正を侵さないようにということと、世のため人のために尽くすために高収益をめざすとういうことの二つの目的があります。

 

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人間として正しいこととは

2018年5月28日 月曜日

人間として正しいこととはどういうことでしょう。

以前のブログ記事「本能に負けない」で次のように書きました。

——————————————-
人間も生き物であり、生き物はみな「本能」によって生きています。
生きるために栄養をとり、休息を求めます。
本能とは、生きるために必要な最低限のこと以外は休みたいという「怠け心」ともいえるかと思います。

人は知らず知らずのうちに怠けている、さぼっているのです。
何をさぼっているのでしょうか?
それは「一生懸命」ということをさぼっているのです。

「本能」の反対が「理性」であり、「人間」です。
「人間」としてどうあらねばならないか、これが「一生懸命」という言葉につながります。
「人間」として正しい生き方が「一生懸命」に生きること、「努力」をつづけることだといえます。

人はついつい「一生懸命」、「努力」というところから逃げ、さぼり、怠けています。
それに気づいて、「本能」に負けないように生きていきたいものです。
——————————————-

「人間として正しいこと」とは本能を理性で抑え、世のため人のために努力精進することでしょう。

 

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本能と理性・利他

2018年5月11日 金曜日

生物には生きていこうとする本能があります。
犬でも猫でも人間でも食べること、寝ることなどは欠かせません。
そして、生きることに必要なこと以外は楽をしたいというのが本能なのではないかと思います。

しかし、本能に従って生きていたのでは、昨日お話しした成長・発展の世界にはついていけません。
人間は理性で本能を抑える必要があります。
怠け心である本能を抑えて何をすべきか?
世の為人の為になることに力を注ぐのが人間としての生き方であろうと思います。
理性とは本能の反対で、努力、一生懸命という言葉につながると考えます。

 

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「想いは成就する」を阻むもの4

2018年4月19日 木曜日

「想い」を「行動」に移すことを阻む「利己」には「勇気」で、「行動」を「成就」に結び付けない「試練」には「努力」で打ち勝つことが、「想い」を「成就」させるのに必要なことだお話ししてきました。

この中の「利己」についてですが、すでにお話ししたように「利己」とは「本能」であり、身を守る、生きるために必要なことをしていくもので、三大本能といわれる食欲、性欲、睡眠欲や、嫉妬心や闘争心など含まれるといいます。

「利己」の特徴は、生きるために必要なことにはエネルギーを使うが、そうでないことにはエネルギーを使わない、何もしないということです。
自分さえよければ他人のためにわざわざ動くことはないということであり、怠け心をもっているということです。

「利己」の反対は「利他」であり、これは他の人に尽くすという心からでてくるものです。「利己」が怠け心ならば、「利他」は一生懸命、努力ということになります。

「利己」を抑えて「利他」の心を持つということは、怠ける心を抑えて一生懸命に生きるということなのです。

 


 

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