‘ドラッカー’ タグのついている投稿

誤字脱字

2017年3月13日 月曜日

 このブログの2013年9月29日と30日に次のように書いていました。

 「人間を「働かせる」ということは、つねにその人間を育成するということを意味する。この育成の方向こそその人間が人として、また資源として、より生産的なものになるか、それとも結局まったく非生産的なものになるかを決定する。」

 「これは管理される人間についてだけでなく、管理する側の人間についてもいえる。これはいかに協調しても、しすぎることはない。」

 お気づきのように、「協調」ではなく「強調」ですね。
これは、「マネジメント 課題・責任・実践」(ドラッカー 野田一夫監訳 ダイヤモンド社 1974年)からの転載ですが、転載するときに私が間違ったのでしょう。

 ちなみに、この後は、
「部下を正しい方向へ発達させ、彼らが成長して、より豊かで大きな人間になる助けとなるかどうかということこそ、管理する側の人間自身が発達して成長するか、それともしぼんでしまうか、豊かになるのか、それとも貧しくなるか、向上するか、それとも堕落するかを、直接に決めることになるからである」
と続きます。

・上記部分は訂正しておきました。

 

 

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イノベーションとは

2016年11月5日 土曜日

 ドラッカーについて語る上田惇生さんの講話の中に、「世の中の不便を解決することがイノベーションである」という言葉がありました。

 世の中に不便なこと、そしてちょっと理不尽だと感じることは少なくありません。

 上田さんの講話の中では、床屋が例にでていて、待たされ必要もないのにひげも剃られそして何千円もとられる、そんなところに10分千円の床屋が出てきたと語ります。

 先日知った会社で、アパートなどで水漏れや雨漏りなどのトラブルがあったさいに管理会社の代わりに24時間体制で対応するということを仕事にしているところがありました。
入居者は今困っていてすぐ解決してほしく管理会社に連絡するのに、限られた人数しかいない管理会社は業者に連絡はするものの自ら動くことはなかなかできません。
業者がすぐにきちんと対応してくれれば問題はないのですが、そうでないときはフラストレーションが高まります。
今回知った会社は上述の意味で、イノベーションを起こしたといえるでしょう。

 

 

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中国語を学ぶ理由1 論語と経営理念

2016年7月31日 日曜日

 昨日、中国語の学習について書きましたが、なぜ、中国語を学んでいるのか?
その理由を語るため、まず2011年4月23日の記事「」を再掲します。

 

 「論語」は紀元前6世紀から5世紀にかけて生きた孔子やその弟子達の言行録です。その教えである「儒教」は後の代々の中国王朝に国教としてとりあげられ、科挙を受験するための必須知識でした。 日本にもその影響は及び、理論中心の朱子学、実践中心の陽明学、論語の原点に回帰する古学など、時代時代に伝わってきています。
 京セラ創業者の稲盛和夫さんは、松下幸之助さんをお手本にしている部分がかなりあります。渋沢栄一の「論語と算盤」 を読んだときにお二人の根っこには「論語」があると感じました。さらに、ドラッカーを読んだときにも「論語」を感じ、ドラッカー研究で有名な公認会計士の 佐藤等さんに尋ねたところ、ドラッカーは渋沢栄一を研究し、また、「論語」も読んでいる、とのことでした。
 稲盛さんは、経営判断の指針として、人間として正しいことかどうかということをあげています。人間として正しいことかどうかということ、人としてどう生きるかということは、まさに「論語」で語られていることです。
 経営における経営理念の大切さは何度もこのブログでとりあげたことですが、武田薬品工業など江戸時代から続く会社の家訓などには、論語の影響を強く感じますし、それは現代の経営理念にも影響を及ぼしているものと思います。
 孔子の母国、中国では文化大革命があり、孔子の教えは排斥された時期がありました。しかし、昨年台湾へ行ったとき、台湾には孔子直系の子孫がいたなど孔子の教えが大切にいきづいていると感じました。
 日本や台湾などの経営理念における儒教・論語の影響を見極め、神との契約というニュアンスを感じる欧米企業のミッションとの違いを見出せば、東洋的思想、日本的経営の本質が見えてくるように思え、その研究をしようと準備しています。
 

 

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何をもって記憶されたいか

2016年7月12日 火曜日

 先日、後志報恩会さんより、2011年4月16日のこのブログ記事「ぶれない人生」を会報に掲載したいとの連絡がありました。前理事長の野村健さんがお亡くなりなってから5年ということからでした。

 再度、この記事を読み直して頭に浮かんだのは、ドラッカー「何をもって記憶されたいか」という言葉です。

 ドラッカーの「非営利組織の経営」(上田惇生+田代正美訳 ダイヤモンド社 1991年)の247ページにはこうあります。
「私が13歳のとき、人に示唆することに長けた宗教の先生いた。
ある日彼は、教室の端から端まで回って、子供たち一人一人に、『君は何をもって記憶されたいか『と聞いた。
もちろん、誰もこたえられなかった。すると、彼は笑いながらこういった。
『私は、君たちが答えられると思っていたわけではない。でも、君たちが五十歳になってもこの問いに答えられなければ、人生を無為に過ごしたということになる。』」

 

 

 

 

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ドラッカーを科学する2

2016年2月8日 月曜日

 昨日、以下の発言を紹介しました。

 「おそらくドラッカーの言葉は『名言ではあっても、科学ではない』からではないでしょうか」、「『これだけドラッカーの言葉に注目が集まるということは、彼の数々の名言を科学的に咀嚼して、経営学に反映させることも重要なのかもしれない』とすら考えています。」、(「入山章栄 世界の経営学者はいま何を考えているのか」(栄治出版社,2012年,1900円+税))

 「最近また流行っているお馴染のピーター・ドラッカーはマネジメントに関するいくつかの重要なコンセプトをつくったと言われております。彼は「知識社会」 という非常に重要な概念も提言していますね。「21世紀は知識社会(knowledgesociety)である」と。私たちにとって最も重要な資源は知識 であることを洞察し、それを言葉にしたわけです。ただしドラッカーはコンセプトは出したのですが、きちんとした論理体系や関係性をつくりあげ、理論化する ところまではあまりやっていませんでした。」(野中郁次郎 2012年1月19日 GLOBIS知見録(http://globis.jp/article/2389

 一方、このように言われているドラッカーは、次のように指摘します。
「 小企業は大企業以上に組織化されシステマティックなマネジメントが必要である。」(『マネジメント』? 村上恒夫監訳、野田一夫・風間禎三郎・久野桂・佐々木実智男・上田惇夫訳 ダイヤモンド社 1974年)

 一般には、マネジメントコントロールの提唱者アンソニーはマネジメントコントロールの対象から小さな企業は外すと述べたり、やはりマネジメントコントロールの研究者マーチャントがマネジメントコントロールは大きな組織に有効であるというように、小さな会社にはマネジメントコントロールは適さないと考えられています。

 さて、上記のドラッカーの発言は、名言に値するものなのでしょうか?
それを判断するには、ドラッカーの発言が正しいのかどうか実証する必要があります。




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商学討究, 64(1): 105-135

「日本の中小企業における経営理念と経営計画の実態と業績に関する実証分析」
小椋, 俊秀 (2014-08-18)
商学討究, 65(1): 137-163

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対等な労使関係2

2016年1月21日 木曜日

 昨日の「対等な労使関係」の続きです。

 昨日、北海道中小企業家同友会札幌支部の経営指針委員会で「中小企業における労使関係の見解」の読み合わせがあり、「2.対等な労使関係」の節を読んだが、その時に、北海道科学大学で「経営情報システム論」の授業で本日講義した「経営戦略と情報システム」の冒頭で話をしたアダム・スミスの「神の見えざる手」の話を思い出したと書きました。

 時々思い出したときに聞いている上田惇生さんの「60分でわかるドラッカー」というCDには、人間が組織で働くようになったのは、1770年代イギリスのグラスゴーでジェームス・ワットが蒸気機関を動力に転用する技術を確立したことと、やはり同じ時期、同じ街でアダム・スミスが「国富論」を発表したことがきっかけだという話があります。

 「対等な労使関係」ということを考える時に、もともとの労使関係はどのような関係であったのか、それをアダム・スミスの話から思い起こしてみたのです。

 アダム・スミスは、企業は原材料や労働力を安く仕入れ、財やサービスを高く売ることで、自身の利潤の最大化をはかり、それに対し家計は、労働で得た収入で財やサービスを購入しそこで得られる効用の最大化をはかるが、それぞれが利潤の最大化、効用の最大化に走っても、「神の見えざる手」が働いて均衡がうまれるということを言っています。




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人格・性格と習慣と意識1

2015年9月20日 日曜日

 昨日は、スイスの哲学者アミエルは次の言葉を紹介しました。

意識が変わると行動が変わる。
行動が変わると習慣が変わる。
習慣が変わると性格が変わる。
性格が変わると運命が変わる。

 そして、行動を習慣にする仕組みがポイントです、と書きました。

 習慣に関する名言は多く、
ドラッカーも、ドラッカーが尊敬していたという渋沢榮一も、
「良い習慣を身につけ、悪い習慣を捨てよ」
といっていますし、
イギリスの詩人ドライデンは、
「はじめは人が習慣を作り、それから習慣が人を作る」
といっています。

 毎日書いているこのブログも、読者の皆さんの役に立つかどうかはわかりませんが、
書いている私の習慣にはなっており、私自身のなにがしらの役にはたっています。

 そして、この習慣を作るには行動を起こすこと、
行動を起こすには、意識が変わることが必要です。




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厳心さんが行っている理念を行動に落とし込む仕組みの実践3

2015年9月19日 土曜日

 今月8日9日に行われた盛和塾第23回世界大会での台湾塾の厳心(げんしんよう)さんの発表より、経営理念を日常行動に落とし込む実例を紹介してきました。

 厳さんは、「これからの30年間、何をするつもりですか?」という問いかけに対し、「これからの私の人生は、1万人の若者の創業を助け、彼らを生まれ変わらせ、一緒に愛を伝えていきます」と答えます。

 そして、その理念の実現のために、フィロソフィを日常の仕組みに落とし込んでいます。

 ドラッカーは、
「善意で山は動かせない。
ブルドーザーが動かすのだ。
使命、計画・・・は善意だ。
戦略はブルドーザーだ。」
といいました。

 戦略とは理念実現のための道筋です。この道筋をたて、ビジョンを明確化し、それを実現するための行動を日常の仕組みに落とし込む、これが習慣という力になります。

 スイスの哲学者アミエルは次の言葉を残しています。

意識が変わると行動が変わる。
行動が変わると習慣が変わる。
習慣が変わると性格が変わる。
性格が変わると運命が変わる。

 行動を習慣にする仕組みがポイントです。




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企業規模による経営戦略の意味合いの違い

2015年9月12日 土曜日

 昨日、
「善意で山は動かせない。
ブルドーザーが動かすのだ。
使命、計画・・・は善意だ。
戦略はブルドーザーだ。」
というドラッカーの言葉を紹介し、
「今まで、小規模、小企業における業績との関連においては、経営理念、経営計画との関係を重視し、経営方針・戦略との関係には手をつけずにいたのですが、着手する事にします。」
と書きました。

 今まで何故、経営方針・戦略との関係に手をつけづにいたのかというと、経営戦略というものが企業規模の大小によって性格が変わるからです。

 基本、経営戦略とは経営の目的の実現に向け、経営資源をどのように配分するかというものです。
大きな会社であれば、既にある経営資源を、まさしくどのように配分するかということになります。
が、小さな会社の場合、配分すべき経営資源がそもそも足りません。
足らない資源をどのようにして増やしていくかということになります。

 というような話は、9月25日の研究報告会(http://www.thinkweb.co.jp/misc/150925seminar.php)でお話することにして、
明日からまた9月8・9日に行われた経営哲学学会の話に戻します。




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山を動かすのは戦略というブルドーザー

2015年9月11日 金曜日

 日本の会社は、圧倒的に中小企業(それも小さな会社ほど)が多く、その多くが赤字の状態です。
小さな会社の業績が良くなるためにはどうしたら良いのか?
これが私の博士論文の研究目的です。

 そして、経営理念、経営方針・戦略、経営計画で構成される経営管理制度(同友会ではこれを経営指針と呼び、経営学ではマネジメントコントロールシステムと呼びます)が、小さな会社にも有効ではないのかという仮説をたて、同友会の景況調査データなどを用い、それを実証しました。

 もともとマネジメントコントロールシステムに関しては、大きな会社に有効な制度であって、小さな会社には役に立たないといわれていました。
ただドラッカーは、「 小企業は大企業以上に組織化されシステマティックなマネジメントが必要である」といっていました。(『マネジメント』? 村上恒夫監訳、野田一夫・風間禎三郎・久野桂・佐々木実智男・上田惇夫訳 ダイヤモンド社 1974年)

 さて、前置きが長くなりましたが、9月8・9日の両日、慶應義塾大学で開催された経営哲学学会全国大会に参加してきましたが、非常に得るものが多く勉強になりました、と昨日書きました。

 8日午後の統一論題「経営学の実践論的意義:日本企業の問題点と今後の方向性」で、コメンテーターの吉野賢横浜国立大学教授がドラッカーの次の言葉を紹介しました。

「善意で山は動かせない。
ブルドーザーが動かすのだ。
使命、計画・・・は善意だ。
戦略はブルドーザーだ。」
(Management the Nonprofit organization より)

 今まで、小規模、小企業における業績との関連においては、経営理念、経営計画との関係を重視し、経営方針・戦略との関係には手をつけずにいたのですが、着手する事にします。




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