2017年8月 のアーカイブ

特長を活かす

2017年8月31日 木曜日

中小企業は経営資源が限られています。
そのため、自分達の力を一番発揮できる状態を考え、それを商売のスタイルにすることが生産性向上の秘訣ではないかと思います。

自分たちの特長を考え、それを発揮できる商売のスタイルを確立し、それを喜んでくれるお客様を増やしていくということです。

 

 

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経営指針が必要な理由(後半)

2017年8月30日 水曜日

 8月25日、26日と北海道中小企業家同友会札幌支部第14期経営指針研究会一泊研修会に参加し、26日の閉会前にまとめとして10分間のスピーチをしてきました。その時に、3つのことをお話ししたいと準備をしていましたが、昨日までに、「労使見解をいかに実現させるか」、「学びの公共性」と2つの話をこちらでお話し、昨日は最後の「経営指針が必要な理由」についての前半の話をしました。

 経営指針研究会で何を学ぶかというと、何のために経営をするのか(経営理念・ビジョン)ということを考えることと、どのように経営するのか(経営方針・経営計画)ということを考えることで、これは将来を考えそれに備えるということです。まずは、経営者がこの大切さを学び、実践することが必要ですが、経営者一人の努力ではできることに限りがあります。会社の永続を考えれば会社の維持・発展は必須であり、そのためには経営者一人ではなく従業員の経営指針の参画が不可欠です。この従業員の参画のためには、経営者の想いが従業員に伝わる必要があります。と、昨日お話ししました。

 経営者が想いを語り、「こうやっていこう!」と言い、それに対し従業員が「はい」と応えても、その「はい」には3つのレベルがあります。

 ひとつは、「理解」というレベルで、経営者の言っていることは理解した、しかし、自分はそうは思わない。思わないけれども仕事であり、言われたことだから仕方がなく「はい」と答えた、これが「理解」のレベルです。

 この上が「納得」のレベルで、経営者の言っていることを理解し、自分も確かにそう思う。だから言われたことに対しきちんとやりたいと思う、これが「納得」です。

 さらに「共感」というレベルがあります。経営者と価値観・判断基準を一つとし、経営者の考えていることは自分自身も考えていたことであり、言われなくてもそうしようと思っていた、そういうレベルが「共感」です。

 会社内に「共感」、そして少なくとも「納得」のレベルの従業員が増えてくることによって、従業員の行動も変わり、そのことが経営者だけの変化に比べ、何倍ものスピードで会社を変える要因となります。

 

 

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経営指針が必要な理由(前半)

2017年8月29日 火曜日

 8月25日、26日と北海道中小企業家同友会札幌支部第14期経営指針研究会一泊研修会に参加し、26日の閉会前にまとめとして10分間のスピーチをしてきました。その時に、3つのことをお話ししたいと準備をしていましたが、昨日までに、「労使見解をいかに実現させるか」、「学びの公共性」と2つの話をこちらでお話しましたので、今日は最後の「経営指針が必要な理由」について話をしておきます。

 「経営指針が必要な理由」ですが、端的に言えば経営指針がなければ会社が続かないからです。会社というのは粗利のとれる仕事があれば問題なく続くのですが、会社をとりまく社会が時代とともに変化し、以前あった仕事が無くなっていきます。そうして、危機感を感じて経営指針研究会に入会する経営者が多いのです。

 経営指針研究会で何を学ぶかというと、何のために経営をするのか(経営理念・ビジョン)ということを考えることと、どのように経営するのか(経営方針・経営計画)ということを考えることで、これは将来を考えそれに備えるということです。

 まずは、経営者がこの大切さを学び、実践することが必要ですが、経営者一人の努力ではできることに限りがあります。会社の永続を考えれば会社の維持・発展は必須であり、そのためには経営者一人ではなく従業員の経営指針の参画が不可欠です。

この従業員の参画のためには、経営者の想いが従業員に伝わる必要があります。
(以上前半部分、後半はまた明日)

 

 

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学びの公共性

2017年8月28日 月曜日

 8月25日、26日と北海道中小企業家同友会札幌支部第14期経営指針研究会一泊研修会に参加して、改めて思ったことが、今日のタイトル「学びの公共性」ということです。

 14期経営指針では5名ほどのメンバーが1つの班となり、全体で5班の構成となっています。このそれぞれの班で研究会を行い、自社の発表をし、また他社の発表を聞き、意見を交換し合います。この時、他社の話をどこまで自分事として真剣に考えるかで学びのレベルが変わってきますし、逆に自社の真剣な取り組み度合いが他社の学びの深さに影響します。

 また、今回のような全班が参加する行事などを通して、他の班の学びが自分たちの班の学びに影響し、またその逆もあります。さらに言えば、14期の学びが次の15期、16期に影響し、その運営をサポートしている経営指針委員会のメンバーそれぞれにも影響します。委員会メンバーが受けた影響は、それぞれのメンバーが所属する地区会など、同友会全体に影響してきますし、ひいては日本の中小企業全体のレベルに影響する可能性を秘めています。

 つまり、自分の学びは単に自分のためだけではなく、世のため、社会のためにつながる学びであり、それが「学びの公共性」ということにつながります。

 

 


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労使見解をいかに実現させるか

2017年8月27日 日曜日

 8月25日、26日と北海道中小企業家同友会札幌支部第14期経営指針研究会一泊研修会に参加し、26日の閉会前にまとめとして10分間のスピーチをしてきました。

 その時に、3つのことをお話ししたいと準備をしていましたが、いざ話し始めると2つまでで時間切れとなりましたので、3つ目の話題「労使見解をいかに実現させるか」をこちらに記載しておきます。

 「人を生かす経営」にある「中小企業における労使関係の見解」、いわゆる労使見解では、経営者の仕事はいろいろあるが、
「なによりも実際の仕事を遂行する労働者の生活を保障するとともに、高い志気のもとに、労働者の自主性が発揮される状態を企業内に確立する努力が決定的に重要です」
と書かれています。

 まずは「労働者の生活を保障する」、これは従業員の将来に責任を持つということであり、また、昨今の風潮では労働時間を少なくしていきながら待遇を良くしていくという、労働条件の改善ということにつながります。

 経営学に良く取り上げられる、ハーズバーグという心理学者が提唱した「動機づけ・衛生理論」では、やる気と不満の原因は別物であり、不満の原因を解消したからと言ってやる気がでるものではないといっています。そして、さきほどの労働条件は不満の原因であり、これをいくら改善したとしてもやる気がでるわけではないということです。やる気の原因としては、達成感や承認などがあげられています。

 マズローの欲求段階説というのも経営学には良く出てきます。これは人の欲望は低次の欲求から順番に満たされるものであるというもので、最高次の欲求として「自己実現」があげられており、この「自己実現」の過程に承認があり、「自己実現」の結果としての達成感があります。つまり、やる気を起こしていくためには、「自己実現」へ進んでいく必要があります。

 では、「自己実現」とは何か?私は、「自分の内にあって、社会に欠けているものを、自分の内から外にだしていくこと」と解釈しています。言葉を変えると「才能を見つける、開花させる、伸ばしていく」ということです。

 従業員の将来を保障しながら、これは労働条件を改善しながらということにつながりますが、従業員の才能を伸ばしていく、これが経営者がしていかなければならないことであり、労使見解の実現への道です。

 そして、これを行っていくには、労働生産性の向上ということが必要になりますが、中小企業、特に小さな会社がいかに労働生産性を向上させるかということについては、また別の機会にお話しできればと思います。(8月29日の研究報告会がこちらのテーマです。興味のある方は、こちら http://www.thinkweb.co.jp/misc/seminar.php からお申し込みください。)

 

 

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心の多重構造 8.改めて魂について

2017年8月26日 土曜日

 引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号(2004年10月10日発刊)に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。

 心の中心には「真我」があり、そのまわりに輪廻転生を繰り返した過去に行ったこと考えたことの残滓のようなものが積もり、それを含めて魂と呼ぶという話をし、さらにはその周りには本能が形成され、そして昨日、その周りには低次元の自我、煩悩ともいえる感情が覆い、さらには、五感であるところの感性があり、そして知性があるという話をしてきました。

 年を取ると知性が薄れてきて、そして五感である感性が衰えてきて、感情があらわになってきます。そしてさらにはその感情も薄れ本能が機能しなくなった時に死を迎えます。
肉体の生命が消えると心のなかの本能、感情、感性、知性が消え、真我と今までの経験の残滓、いわばカルマからなる魂だけが残り、これが次の宇宙発展のどこかに使われていく、そう考えることができるのではという話をしてきたのです。

 魂は宇宙の成長発展のリズムと同期するものであり、だから魂レベルでの考えが成就すると考えられます。

 

 

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心の多重構造 7.どのレベルで考えるか

2017年8月25日 金曜日

 引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号(2004年10月10日発刊)に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。

 昨日までに、心の中心には「真我」があり、そのまわりに輪廻転生を繰り返した過去に行ったこと考えたことの残滓のようなものが積もり、それを含めて魂と呼ぶという話をし、さらにはその周りには本能が形成され、そして昨日、その周りには低次元の自我、煩悩ともいえる感情が覆い、さらには、五感であるところの感性があり、そして知性があるという話をしました。

 一般に、心に思う、心で考えるという時、上記の心の構造のどこで思っているのか、考えているのかで、行動、結果に違いがでてきます。

 一般には知性のレベルで考えていますが、感情という低次元の自我のレベルで考えもしますが、このような考えではその思いが成就するはずはないと稲盛さんはおっしゃいます。

 物事を成就させるには、魂のレベルにまで押し込んでいく必要があり、それを稲盛さんは「強烈な願望を抱く」と言っています。

 

 

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心の多重構造 5.感性、6.知性

2017年8月24日 木曜日

 引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号(2004年10月10日発刊)に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。

 昨日までに、心の中心には「真我」があり、そのまわりに輪廻転生を繰り返した過去に行ったこと考えたことの残滓のようなものが積もり、それを含めて魂と呼ぶという話をし、さらにはその周りには本能が形成され、そして昨日、その周りには低次元の自我、煩悩ともいえる感情が覆うという話をしました。

 「感情の上には、感性、つまり五感があります。生まれたばかりの赤ちゃんは目が見えませんが、だんだんと見えるようになり、その他の感性も盛んになってきます。」

 「さらに、感性の上に、3歳から13歳くらいまでのあいだに脳の前頭葉部分が発達し、知性ができてきます。」

 「この真我から知性までを総称したものを、我々は漠然と『心』と言っています。」

 

 

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心の多重構造 4.感情

2017年8月23日 水曜日

 引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号(2004年10月10日発刊)に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。

 昨日までに、心の中心には「真我」があり、そのまわりに輪廻転生を繰り返した過去に行ったこと考えたことの残滓のようなものが積もり、それを含めて魂と呼ぶという話をし、さらにはその周りには本能が形成されるという話をしました。

 赤ん坊は嫉妬心などの感情を持っています。魂を本能が覆った心を持つ赤ん坊ですが、その本能の周りには感情が覆っており、お母さんの愛情が他に取られそうになると嫉妬し、怒りを表します。

 この感情は、煩悩ともいえる自分だけがyければよいという「身勝手な低次元の自我」でもあると稲盛さんは言っています。

 

 

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心の多重構造 3.本能

2017年8月22日 火曜日

 引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号(2004年10月10日発刊)に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。

 昨日までに、心の中心には「真我」があり、そのまわりに輪廻転生を繰り返した過去に行ったこと考えたことの残滓のようなものが積もり、それを含めて魂と呼ぶという話をしました。

 「この魂の上に『本能』が形成されます。
精子と卵子が結合し、新しい生命がお母さんのお腹の中に宿る。
そのときに『本能』もつくられていきます。」

 「我和柄は食欲、性欲、闘争心といった声明を維持するために必要な本能を肉体として持ち、この世に生まれてきます。そしてその本能が、肉体的に出てくる最初の心なのです。」

 赤ん坊は怒ると泣き、お腹がすくと泣く、これは本能にもとづいているもだと稲盛さんは解説されています。

 

 

 

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