儲けの秘訣を伝授します

　昨日紹介した、経営哲学学会の学会誌「経営哲学」第12巻に掲載されている北九州市立大学の山下剛先生の「マズロー自己実現論の意味」という学会報告では、その「おわりに」に次のように書かれています。

　「マズローにおいて『自己実現』とは心理的健康の実現であり、その観点から捉えたとき、欲求階層説は単にモチベーション論ではなく、異なる意味を持つことになる。すなわち、それは個的であると同時に社会的な存在としての人間、また身体的であると同時に精神的な存在としての人間の把握に根ざしたものであり、この把握を背後にもって、自己実現＝心理的健康を実現するための経路が分析されたものなのである。」

　マズローの5段階の欲求は、下位から、生理的欲求、安全欲求、所属欲求、承認欲求、自己実現ですが、下位の4つは欠乏動機であり、自己実現は成長動機だとしています。

　経営学の世界では、下位の欲求が満たされたら次の欲求を満たすような行動をとるということが実証されなかったためマズロー理論は軽視されていますが、マズローの真の目的は、自己実現を果たす心理的健康にあるものと思われます。
（果たして、本当jにマズローが「会の欲求を満たしたら次の欲求を満たすような行動をとる」と述べたのかも確認が必要ですが）

　以前紹介した宮田矢八郎先生は、生理的欲求と安全欲求を生物的欲求、 所属欲求と承認欲求を社会的欲求、そして自己実現を宗教的欲求とよびました。

　自己実現とは自分のために何かを求めるもとのではなく、自分のうちにあるものを社会に提供する、「世のため人のため」のものであると理解すると、宮田先生が宗教的欲求と呼んだことも理解できそうです。

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　手元に、経営哲学学会の学会誌「経営哲学」第12巻があり、北九州市立大学の山下剛先生の「マズロー自己実現論の意味」という学会報告の内容が紹介されいます。

　そこには、「マズローは論文｢心理学の哲学」(1957年)において、諸個人の心理的健康を実現することが社会のあらゆる問題の根本であるという考えを明確に表明している。」と紹介されています。

　そして、
「自己実現的人間とは、心理的に最も健康な人間である。それは、存在認識、存在価値に立って、統合する力をもった人間である。では、どにょうにしたらそうした領域に達することができるのであろうか。マズローの欲求階層説の背後にはこの問題意識がある。」
と説明しています。

　人々の心理的健康を実現するのがマズローの目標で、それは自己実現的人間になるということですが、それは「それは、存在認識、存在価値に立って、統合する力をもった人間である」ということだそうです。
この辺の解説はまた明日。

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　今日は、夕べからの作業が終了したのが朝方で、結局徹夜となり、日中は月末でバタバタ、夜は高校時代の同期の送別会で飲み会と、忙しい一日でした。

　明日、5月30日は津田沼にある日本大学生産工学部で行われる経営情報学会の全国大会に出席するために朝早くの飛行機で出発です。経営情報学会は30日、31日の二日にわたる開催ですが、31日の午後からは東京経済大学で行われる日本中小企業学会東部部会に出席する予定で、帰宅は31日の夜の予定です。

　ということで、今日のブログは近況報告でした。

経営情報学会春季全国研究発表大会　http://www.jasmin.jp/activity/zenkoku_taikai/2015_spring/

日本中小企業学会東部部会　http://jasbseast1201.blogspot.jp/

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　昨日、「マズローの著作を読むと、どうもマズローの真意と、経営学者のマズロー理論の理解に溝があるように感じます」と書きました。

　そのマズローの著作とは「自己実現の経営」(原年廣訳 産業能率短期大学出版部 1967年)で、これは入手困難な古書で、小樽商科大学の図書館所蔵のものを読みました。
今、その本が手元にないので、正確な引用はできませんが、全体として次のような内容が頭に残っています。

　もともとマズローは心理学者であって、経営学者ではありません。
経営学者が動機づけの研究にもちだしてきたのがマズローの欲求段階説です。
しかしながら、昨日、「経営学の世界では、この5段階が低次のものから順に充足しようという行動の動機づけになるということに対しては否定的であって、その結果、最上位の自己実現ということに対しても注意が払われていないようです」と書いたような状況となりました。
そこでマズローは経営学の著作を読んで、それに物申す形で論文を書き、それが本になったのが前述の「自己実現の経営」です。
そこでマズローは1950年代のアメリカという世界でも豊かな環境だから動機づけ理論の話ができるのであって、後進の地域ではそんな話にならないだろうといっています。

　このあたりの話、原典を再度確認したいと思います。なお、この本は「完全なる経営」(金井寿宏訳 日本経済新聞社 2001年)という新訳の本が出ています。

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　マズローの欲求段階説にある「自己実現」に関して、平成15年に作成された大同生命保険株式会社創業100周年記念事業「ビデオ講座 強い企業になる法」にある産業能率大学の宮田矢八郎教授の解説を紹介していきました。

　そもそも欲求段階説とは、欲求は低次なものから生理的欲求、安全の欲求、連帯の欲求、自尊の欲求、自己実現の欲求の5段階にわかれ、低次の欲求が満たされると、次の段階の欲求を充足しようとするというものです。

　生理的欲求は生物でいえば生存の欲求というものであり、生きていくために必要なものを欲する欲求です。
安全の欲求は、その生理的欲求で得られたものを、より安全に安定的にしたいという欲求です。
連帯の欲求とは仲間を持ちたいという欲求であり、自尊の欲求とはその仲間の中で愛されたい、尊敬されたいという欲求です。
マズローはここまでの4つの欲求を欠乏動機（自分にないものを充足したいとい気持ち）と名づけています。
そして、5段階の最上位が自己実現の欲求であり、マズローは欠乏動機に対してこれを成長動機と呼んでいます。

　経営学の世界では、この5段階が低次のものから順に充足しようという行動の動機づけになるということに対しては否定的であって、その結果、最上位の自己実現ということに対しても注意が払われていないようです。

　しかし、マズローの著作を読むと、どうもマズローの真意と、経営学者のマズロー理論の理解に溝があるように感じます。
そのあたりの話を明日以降続けます。

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　昨日、一昨日と、マズローの「自己実現」に関する宮田矢八郎教授の解説、
「自己実現とは、成長動機であって、それは『自分の内側のものを外に表現したい』というもであって、『自分の内側にあって、社会に欠けているもの』、この接点がイノベーションであって、企業の独自性につながる」
を、宮田先生の紹介するイエローハットの鍵山秀三郎さん、そしてマズローの紹介する黒澤明の「生きる」例に紹介しました。

　この例に従って私自身の場合を考えてみると、私自身の「自己実現」が見えてきました。
経営が大変な時期に、北海道中小企業家同友会札幌支部の経営指針研究会に入り、1年間の勉強とその後の試行錯誤で、小規模・小企業であっても経営指針（経営理念・方針・計画）が経営の役に立つことを実感しました。

　それまで、大学や大学院修士課程で接した経営学関連の学問や、専門学校の授業で持っていた経営学関連の教科の知識では、経営学は小規模・小企業には机上の学問であって現実には役に立たない、そんなふうに考えていました。

　その原因としては、小規模・小企業に焦点をあてた経営学の成果というものがほとんどないという現実が考えられます。
小規模・小企業では経営計画を立てる能力がないし、そもそも役に立たないと述べる経営学者もいました。

　「小規模・小企業でも経営学の考えに基づいた経営指針は経営の役に立つ」という「自分の内側」の思いがあり、「小規模・小企業を相手にしていない経営学」という「社会に欠けているもの」がありました。
「小規模・小企業の業績改善に寄与する提言をしたい」という思いで選んだ、小樽商科大学大学院博士後期課程での研究は、私の自己実現の過程といえそうです。

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　昨日はイエローハット創業者の鍵山秀三郎さんを例に、宮田矢八郎教授の説、
「自己実現とは、成長動機であって、それは『自分の内側のものを外に表現したい』というもであって、『自分の内側にあって、社会に欠けているもの』、この接点がイノベーションであって、企業の独自性につながる」
を説明しました。

　「自己実現」を唱えた本家本元のマズローは「自己実現の経営」(原年廣訳 産業能率短期大学出版部 1967年)で、
「自己救済のための唯一の道は、日本映画『生きる』に見られるような、たとえば仕事によって自己を救済することであり、また、個人にとって宿命 的・運命的な仕事を完全に成就すること、あるいは、重要な仕事をりっぱに遂行することによって自己を救済すること、であると言える。」

　映画「生きる」の主人公、市役所市民課課長の渡辺は、時間を潰しているだけで、生きた時間がなく、生きているとはいえないとのナレーションで語られます。そのような渡辺課長が自分の余命を知り、いくつかの経緯を経て、仕事に取り組むようになります。

　これを上記の宮田説になぞらえると、渡辺課長の心にできた「市民のための役に立とう」という気持ちを、そのような気持ちが欠けている役所内で発露しようとした「自己実現」といえるでしょう。

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　昨日の、宮田矢八郎教授による自己実現についての解説、
「自己実現とは、成長動機であって、それは『自分の内側のものを外に表現したい』というもであって、『自分の内側にあって、社会に欠けているもの』、この接点がイノベーションであって、企業の独自性につながる
これについて、説明を補足します。

　宮田先生はイエローハット創業者の鍵山秀三郎さんを例にとって次のように説明します。
鍵山さんは社会に出て「人の心の荒み」を感じたが、それでも頑張って専務にまでなった。
しかし、社長の公私混同などに我慢できず、応援してくれるという人もいて独立した。
だが、独立すると前の会社の圧力で部品が仕入れられなかったり、応援するといってくれてた人も態度を変える。
このような「人の心の荒み」は自分は耐えれたが、他の人たちには経験させたくない。
掃除をすることにより、自分の心が謙虚になる。また、掃除をすれば他の人に感謝の気持ちが生まれる。
掃除は心を磨くことにつながる。
このような鍵山さんの思いが、10年がかりで社内に掃除哲学として浸透し、社風が生まれ、企業文化となり、事業の成長のもとになった。

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　本日お邪魔した客先で、平成15年に作成された大同生命保険株式会社創業100周年記念事業「ビデオ講座 強い企業になる法」を偶然見る機会がありました。

　4人の講話で構成されているのですが、4人目の講師が産業能率大学の宮田矢八郎教授でした。
私の大学院の研究では、よく宮田先生の著書や論文を引用させていただいているのですが、動画や声を聞くのは初めてで少々感動しました。

　その講話の中に、マズローの欲求段階説の紹介があり、そこで自己実現についての解説がありました。
自己実現とは、成長動機であって、それは「自分の内側のものを外に表現したい」というもであって、「自分の内側にあって、社会に欠けているもの」、この接点がイノベーションであって、企業の独自性につながる、と解説しています。

　なるほどと、目から鱗がおちた感じでした。続きはまた明日。

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　昨日、自らの体験から「癌は治る」という体験談を聞いてきました。
肝臓に10箇所癌が発見し、情報を集め、考えたうえで、医者の勧める抗がん剤治療を拒否し、玄米食など東洋医学の考えに従い生活を改めたところ、約4ヵ月後には癌が消えていたというお話でした。

　癌の発見から今後の人生を考え、医療情報などを収集、学習し、そのうえで自分の決断を信じ行動する、そんな、問題にしっかり向き合い考えて行動する大切さが伝わってきました。

　ちなみに、癌の原因は、1.ライフスタイルのみだれ、2.食習慣、3.心の持ち方の間違いの3つで、癌を治すには、この3つの原因を取り除くことが必要で、1.玄米菜食、2.体温を上げる、3.運動が必要とのことでした。

　私の隣の席には、まさに今、癌で闘病中の人が聴講しており、命がけの話をする人、その話を命がけで聞く人という、話の重さがひしひしと伝わってきました。

　「癌とは考える時間を与えてくれる病気」という言葉が印象に残ります。

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