儲けの秘訣を伝授します

　昨日の「論語とドラッカー　今、集中すべきことは何か」で、話したことは次のようにまとめられます。

　一言でまとめれば、「何をするのか、何をやめるのか」ということです。
あれ、どこかで聞いたような…

　7月17日に「渋沢栄一　論語と算盤より その３」で、次のような渋沢栄一の言葉を紹介しています。

　「もともと習慣とは、人の普段からの振る舞いが積み重なって、身に染みついたものだ。このため、自分の心の働きに対しても、習慣は影響を及ぼしていく。悪い習慣を多く持つと悪人となり、よい習慣を多く身につけると善人になるというように、最終的にはその人の人格にも関係してくる。だからこそ、誰しも普段からよい習慣を身につけるように心がけるのは、人として社会で生きていくためにたいせつなことであろう」

　人格を高めるためには、良い習慣を身につけ、悪い習慣をすてなさいということですが、上記のドラッカーの話とそっくりです。

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　北海道中小企業家同友会札幌支部の西・手稲地区会で行われた、佐藤公認会計士事務所所長佐藤等さんによる「実践するドラッカーのすすめ」という講演で、佐藤さんにそのことを質問すると、ドラッカーは日本のことにも詳しく、渋沢栄一、福沢諭吉、三井家の家祖である三井高利などの研究をし、さらには、論語の研究もしていたとのことです。

　松下幸之助や稲盛和夫の話が共通しているなと思っていたら、その根っこには論語からの考え方が浸透していました。そして、ドラッカーの考え方も同じ源流だったのです。ドラッカーが日本で愛されるのもそのへんのことが大きいのかもしれません。

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　昨日の「論語とドラッカー」に引き続き、海道中小企業家同友会札幌支部の西・手稲地区会で行われた、佐藤公認会計士事務所所長佐藤等さんによる「実践するドラッカーのすすめ」という講演の内容を紹介します。

　佐藤さんの書かれた、「実践するドラッカー 思考編」（ダイヤモンド社 1500円+税）には、20の実践シートが入っており、単に読むだけではなく、自らの考えを書くことによって理解を深め、行動にむすびつけるための工夫がしてあります。

　講演では、その20の実践シートの中から、

6番 あなたの所属する組織のミッションは何ですか。そこであなたがすべきことは何ですか。
12番　あなたは組織において、どのような貢献を期待されていますか。そのために必要なものは何ですか。

14番　あなたの得意分野は何ですか。それらは仕事で成果をあげるうえでどのように役にたっていますか。

20番　優先順位のリストを作成し、いま、集中すべき分野に丸をつけなさい。

19番　あなたが廃棄しようと思う活動は何ですか。

の5つをとりあげて、次のような説明がありました。
6番12番はなすべきことで英語でいうmustです。14番はできることで英語でいうcanです。そして、なすべきこととできることから、20番集中すべきことを考えなさいと言うことです。そして、やることがある反面、19番のやめることは何かも考えるという流れです。

　集中すべきことは、なすべきことか、できることか、どちらのことを書いたか、なすべきこと かつ できることを書いたのか、これがひとつのポイントであり、集中するためには時間が必要であり、そのためにはやめることも必要になってくる、そのようなお話でした。

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　本日、北海道中小企業家同友会札幌支部の西・手稲地区会で行われた、佐藤公認会計士事務所所長佐藤等さんによる「実践するドラッカーのすすめ」という講演に参加してきました。

　佐藤等さんについては、今年4月17日の「週刊ダイヤモンド2010/4/17　ドラッカー特集で身近な人たちが」で名前をご紹介していますが、今日、名刺交換をし、私の一つ年下で、3年間は同じ小樽商科大学で学生生活を送っていることを確認しました。

　佐藤さんは、「実践するドラッカー 思考編」（ダイヤモンド社 1500円+税）、「実践するドラッカー 行動編」（ダイヤモンド社 1500円+税）という2冊のドラッカー本を出版され、現在3冊目を執筆中とのことですが、5000時間ほどかけたドラッカーの研究のエッセンスを1時間半ほどでお話いただきました。

　ドラッカーの本は、難解な日本語の文章がネックで、なかなかとっつきづらいものですが、研究を積み重ねられたバックグラウンドから搾り出されたエッセンスは、方程式のようにわかりやすいお話でした。

　佐藤さんは、すでに400回を越えるドラッカーの読書会や、「ドラッカリアン参上／ドラッカー・ファン増殖計画」とうブログを1600日以上毎日書かれているとのことです。ちなみに、この「儲けの秘訣」はその1/3くらいです。

　タイトルの「論語」の話がまだでてきてませんが、今日は佐藤等さんの紹介ということで、本題は明日にしようと思います。

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　「現代訳語 論語と算盤」（渋沢栄一 守屋淳訳 ちくま新書 760円＋税）からの紹介です。

　渋沢栄一は、事業をするにあたっては、その仕事が国家に必要であって、しかも道理と一致するようにしていきたいと心がけてきたということで、「その事業がどんなに小規模であって、自分の利益が少なくとも、国家に必要な事業を合理的に経営するなら、心は常に楽しんで仕事ができる」と言い、「一個人の利益になる仕事よりも、多くの人や社会全体の利益になる仕事をすべきだ」という考え方を、事業を行ううえでの見識としてきた言っています。

　「多くの人や社会全体の利益になるためには、その事業が着実に成長し、繁盛していくように常に心がけなければならない」
とも書かれています。自分達のしている仕事が世のため人のために役に立つことであれば、それをずっと提供できるように、提供する会社は成長し繁盛し続けなければならないと言っているのです。

　「論語と算盤」には、福沢諭吉の次の言葉が紹介されています。
「書物を著したとしても、それを多数の人が読むようなものでなければ効率が薄い。著者は常に自分のことよりも、国家社会を利するという考えで筆をとらなければならない」

　会社も自分達が生活していくためという考えではなく、広く世のためにに役にたつようにということを考えていく必要があるのでしょう。京セラ名誉会長で自ら主催する経営者の勉強会盛和塾の稲盛和夫塾長がよくおっしゃる「亡己利他」の精神なのでしょう。

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　それにしても、福沢諭吉の「書物を著したとしても、それを多数の人が読むようなものでなければ効率が薄い」の書物をブログと置き換えてみると・・・　このブログを読んでくださる方の仕事や経営がうまく行くようにと思って書いていますが、もっと、「著者は常に自分のことよりも、国家社会を利するという考えで筆をとらなければならない」という考えを持たねばならないようです。

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　昨日の「人間どう生きるべきか」で、「小説とは人間どう生きるべきかを示したものであり、それが芸術なんだ」と書きました。

　以前、札幌芸術の森でノルウェーの彫刻家ヴィーゲランの展覧会があり、その作品からはヴィーゲランの人を愛す気持ちが強く感じられ、なるほど、これが芸術というものかと思ったことがあります。

　そのころは、現在の会社を始めて数年のころで、何事も思ったように進めることができ、今から見ればちょっと有頂天になっていたころだったかもしれませんが、当時、こんなことを思っていました。

　自分の仕事は他の会社の事務作業の効率をあげ、投資金額以上の効果をだし、お客様の付加価値を創造している。これは良いことであり、良いことはどんどん広まるべきだ。今は中小企業家同友会に所属しているが、将来は、大企業家同友会というものがあったとしたら、そちらにはいるべきだ。そして、会社が日本全国のみならず世界に進出していくにあたって、地域地域に学校を作りきちんとした社会人を育てもいきたい、教育と職業という二つで世界から貧困をなくし、戦争の無い平和な世の中を築いていきたい。そうなれば、ノーベル平和賞ももらえるかもしれない。

　こんな考えを中小企業家同友会の会合などでも話していて、まわりの諸先輩達からは少しあきれられてたかもしれません。

　ヴィーゲラン展を見に行って知ったのですが、ノーベル平和賞のメダルはヴィーゲランがデザインしたものだそうです。

　札幌芸術の森にはヴィーゲランの彫刻が数点常設されているようです。一度見に行って、昔の自分の気持ちを再度思い出してみようかと思います。

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　昨日の「渋沢栄一　論語と算盤より その6」で、
　「現代において自分を磨くことは、現実の中での努力と勤勉によって、知恵や道徳を完璧にしていくことなのだ」
という渋沢栄一の言葉を紹介しました。

　「現代訳語 論語と算盤」（渋沢栄一 守屋淳訳 ちくま新書 760円＋税）では、さらに次のように続きます。

　「自分を磨くというのは、自分の心を耕し、成長させることだ。言葉で言えば「練習」「研究」「克己」「忍耐」といった熟語の内容をすべて含み、理想の人物や、立派な人間に近づけるよう少しずつ努力することを意味している」

　そして、自分磨きが進めば、

　「自分磨きは、土人形を造るのとはわけが違う。自分の心を正しくして、魂の輝きを解き放つことなのだ。自分を磨けば磨くほど、その人は何かを判断するさいに善悪がはっきりわかるようになる。だから、選択肢に迷うことなく、ごく自然に決断できるようになるのである。」

　と、言っています。

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　経営者に必要な資質に「ぶれのない判断」ということをあげることができます。その「ぶれのない判断」のためには、自分を磨くことと、渋沢栄一は言っており、これはやはり真理だと思います。

　京セラ名誉会長で経営者の勉強会「盛和塾」を主催する稲盛和夫塾長は、　「人格 ＝ 性格 ＋ 哲学」という式の話をされ、人格と言うのは持って生まれた性格と、生まれてから勉強し高めてきた哲学からなるので、人格を高めるために、人間道生きるべきかという哲学を身につけなければならない、とおっしゃいます。

　組織のリーダーに立つ人は、組織の誰よりも魂を磨いておく必要があります。魂を磨くとは、己の人格を高めることであり、それは、人間どう生きるべきかという哲学をしっかり身につけることでしょう。

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　7月17日の「渋沢栄一　論語と算盤より その３」では、
渋沢栄一の「悪い習慣を多く持つと悪人となり、よい習慣を多く身につけると善人になるというように、最終的にはその人の人格にも関係してくる。」という言葉と、１９世紀のスイスの哲学者アミエルの「アミエルの日記」より、
意識が変われば、行動が変わる
行動が変われば、習慣が変わる
習慣が変われば、性格が変わる
性格が変われば、人生が変わる
を、紹介しました。

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　人格を高めるために、良い習慣を多く身につけていけば、人格を形成する哲学、そして性格までも変わってくるということですね。

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　「人の一生は、重い荷物を背負って、遠い道のりを歩んでいくようなもの、急いではならない。
　不自由なのが当たり前だと思っていれば、足りないことなどない。心に欲望が芽ばえたなら、自分が苦しんでいた時を思い出すことだ。耐え忍ぶことこそ、無事に長らえるための基本、怒りは自分にとって敵だと思わなければならない。
　勝つことばかり知っていて、うまく負けることを知らなければ、そのマイナス面はやがて自分の身に及ぶ。自分を責めて、他人を責めるな。足りないほうが、やりすぎよりまだましなのだ」

　これは、徳川家康の遺訓の一部であり、渋沢栄一は、家康は広い視野をもち武力だけでは天下に平和をもたらすことはできないと悟った人物であり、朱子の儒学に学んだ人物として紹介しています。上記の遺訓も、その多くは「論語」などの名言からきてると言ってます。

　渋沢はこう言います。家康の時代はうまく儒教を取り入れたが、だんだん学者による儒学自体が頭でっかちのものなって、江戸の平安も危ういものになった。勉強、自分を磨こうとする人に言いたいことは、決して極端に走らず、中庸を失わず、穏やかな志を持って欲しい、と。そして、次の言葉が続きます。

　「現代において自分を磨くことは、現実の中での努力と勤勉によって、知恵や道徳を完璧にしていくことなのだ」

　渋沢栄一のいう現代は明治時代のことですが、立派に平成の世に通用する言葉です。

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　昨日の「渋沢栄一　論語と算盤より その5」で、盛和塾札幌の分科会でも、

　「仕事をするさい、単に自分の役割分担を決まり切った形でこなすだけなら、それは俗にいう「お決まり通り」。ただ命令に従って処理するだけにすぎない。しかし、ここで「趣味」を持って取り組んでいったとしよう。そうすれば、自分からやる気を持って、
「この仕事は、こうしたい。ああしたい」
「こうやって見たい」
「こうなったら、これをこうすれば、こうなるだろう」
　というように、理想や思いを付け加えて実行していくに違いない。それが、初めて「趣味」を持ったということなのだ。」
（「現代訳語 論語と算盤」（渋沢栄一 守屋淳訳 ちくま新書 760円＋税）より）

　と、同じ話がでてきたと書きました。

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　本日、北海道中小企業家同友会札幌支部で行われた第3回経営指針実践研究会では株式会社ティーピーパックの池川和人社長による「何をもって経営指針が浸透したといえるのか　〜経営指針に沿った小さな変化を試してみて…〜」というテーマの実践報告が行われ、それに基づき話し合いが行われたのですが、やはり同じことが話題になりました。

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　具体的にどういう話なのかと言うと、
　「『うちの社員は自主性がなく、言われたことしかしない』と言う人は、言われたことしかしないように抑えつけてるのではないか」
　ということです。

　自主性を伸ばすにはどうしたら良いのか？、抑えつけているとはどういうことか？、あなたはどう思いますか？

　続きはまた明日。

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