‘盛和塾’ カテゴリーのアーカイブ

心の多重構造 5.感性、6.知性

2017年8月24日 木曜日

 引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号(2004年10月10日発刊)に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。

 昨日までに、心の中心には「真我」があり、そのまわりに輪廻転生を繰り返した過去に行ったこと考えたことの残滓のようなものが積もり、それを含めて魂と呼ぶという話をし、さらにはその周りには本能が形成され、そして昨日、その周りには低次元の自我、煩悩ともいえる感情が覆うという話をしました。

 「感情の上には、感性、つまり五感があります。生まれたばかりの赤ちゃんは目が見えませんが、だんだんと見えるようになり、その他の感性も盛んになってきます。」

 「さらに、感性の上に、3歳から13歳くらいまでのあいだに脳の前頭葉部分が発達し、知性ができてきます。」

 「この真我から知性までを総称したものを、我々は漠然と『心』と言っています。」

 

 

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心の多重構造 4.感情

2017年8月23日 水曜日

 引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号(2004年10月10日発刊)に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。

 昨日までに、心の中心には「真我」があり、そのまわりに輪廻転生を繰り返した過去に行ったこと考えたことの残滓のようなものが積もり、それを含めて魂と呼ぶという話をし、さらにはその周りには本能が形成されるという話をしました。

 赤ん坊は嫉妬心などの感情を持っています。魂を本能が覆った心を持つ赤ん坊ですが、その本能の周りには感情が覆っており、お母さんの愛情が他に取られそうになると嫉妬し、怒りを表します。

 この感情は、煩悩ともいえる自分だけがyければよいという「身勝手な低次元の自我」でもあると稲盛さんは言っています。

 

 

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心の多重構造 3.本能

2017年8月22日 火曜日

 引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号(2004年10月10日発刊)に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。

 昨日までに、心の中心には「真我」があり、そのまわりに輪廻転生を繰り返した過去に行ったこと考えたことの残滓のようなものが積もり、それを含めて魂と呼ぶという話をしました。

 「この魂の上に『本能』が形成されます。
精子と卵子が結合し、新しい生命がお母さんのお腹の中に宿る。
そのときに『本能』もつくられていきます。」

 「我和柄は食欲、性欲、闘争心といった声明を維持するために必要な本能を肉体として持ち、この世に生まれてきます。そしてその本能が、肉体的に出てくる最初の心なのです。」

 赤ん坊は怒ると泣き、お腹がすくと泣く、これは本能にもとづいているもだと稲盛さんは解説されています。

 

 

 

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心の多重構造 2.魂

2017年8月21日 月曜日

 引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号(2004年10月10日発刊)に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。

 昨日は、心の中心にある「真我」について話をしました。
その真我については、「真我は輪廻転生を繰り返して、何回もこの現世へ出てきます」とあります。

 「輪廻転生」というとオカルト的だという発想を持つ方もいるかもしれません。
しかし、昨日話をしたビックバンを考えると、もとにあったもの(一握りの素粒子?)がビッグバン以来さまざまに形を変えて現在があり、そしてまた未来へ続くのです。
その過程の中で今の自分にもさまざまな過去があると思うのはそれほど不合理ではないと思います。

 さて、魂についての話の続きです。

「現世でいろいろなことに遭遇し、その時々に経験したこと、思ったこと、実行したこと、そういうものが残滓のように真我の上に積もります。真我を真ん中にして、その残滓も含めたものが『魂』というものです。」

「この魂というものを最初に宿して、我々は生まれてきます。」

 

 


 

 

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心の多重構造 1.真我

2017年8月20日 日曜日

 京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号(2004年10月10日発刊)に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」の中で稲盛さんは次のように心の構造を説明しています。

・人間の心の根源には「真我」というものがある。
森羅万象あらゆるものを存在としてあらしめているものが「真我」
仏教では「森羅万象あらゆるものが仏に宿る」というが、「真我」とは仏であり、神であり、宇宙そのもの、宇宙の分身みたいなもの
真我とは「真善美」、「愛と誠と調和」に満ちたもの

 私から少し解説します。
この宇宙の誕生はビッグバンと呼ばれる一握りの素粒子の衝突から生まれたものといわれています。そのビッグバンから現在の宇宙があり、その中の銀河、太陽系の地球上に我々が文明を築いているのですが、もとをたどれば一握りの素粒子ということになります。
そうであれば、この成長発展している宇宙に存在しているものには共通のもの存在するはずで、それが「真我」なのだと思います。
仏教では「山川草木悉皆成仏」という言葉があり、これが上記の「森羅万象あらゆるものが仏に宿る」ということですが、ビッグバンからの宇宙の成長発展を考えると納得がいきます。

 

 

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なぜ「世のため人のため」という動機が人を動かすのか

2017年8月19日 土曜日

 昨日、「これは、自分だけの話ですが、その動機が世のため人のためというものであれば、
それに自分以外の人も巻き込むことができます」と書きました。

 動機が「世のため人のため」というものであれば、自分以外の人も動かすことができるということですが、それはなぜでしょうか?

 今、ちょうど読んでいる機関誌「盛和塾」61号に掲載されている、2004年盛和塾全国大会1日目の塾長講話で、稲盛和夫塾長が心の構造について解説しているのですが、その解説を読むと上記の理由がわかります。

・明日に続きます。

 

 

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やらされている仕事か自ら進んでやる仕事か2

2017年8月14日 月曜日

 昨日、「盛和塾の機関誌「盛和塾」の60号を読んでいて、今日のタイトルの言葉が浮かんだのですが」と書きましたが、機関誌60号の「あの日あの時稲盛和夫氏」というコーナーに元京セラ労働組合組合長の奥村常雄さんの話が掲載されていました。

 奥村さんは京セラ入社前は共産党下部組織の民主青年同盟(民青)に所属していてそうですが、その奥村さんが京セラで働き、「『やらされている』という段階を超えて、『やらな、しゃあないな』という感じでした。できなかったら徹夜をしてでもやっていました」、「いかに自分たちが中心になってその仕事をやるのか。それが自然に入ってきたわけです」、「結局は自分の責任というのか、自分たちの意思で『これをやるぞ』と決め、モノをつくっていく。そういう風土がありました」という感想を述べています。

 

 

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やらされている仕事か自ら進んでやる仕事か

2017年8月13日 日曜日

 盛和塾の機関誌「盛和塾」の60号を読んでいて、今日のタイトルの言葉が浮かんだのですが、2010年8月に同じタイトルで、以下の内容を書いていました。

 松下幸之助さんの言葉に、「社員は会社の中で”社員家業”をしている独立経営者であるべきだ」というのがあります。
経営者であればそこに精魂を打ち込み、おのが事業としてものを見、ものを判断し、是非を判断するだろうが、サラリーマンと呼ばれる人たちはそこまで徹していない人が多いというのです。

 また、京セラ名誉会長の稲盛和夫さんも、「全員参加で経営する」など従業員が経営者意識を持つ大切さを説いています。

 自分自身のサラリーマン時代を思い出してみると、どうも労働とは報酬の対価で、定められた時間に定められた仕事をするのが普通であり、それ以上のことをするのは”自分の安売り”につながる、そんな気持ちが心の奥底にあったような気がします。

 宇宙の生成をはじめ、世の中のすべからくはより良い方向へと進化発展してきてます。より良い仕事をするというのも自然の摂理の一つであり、そのためには、”自分の安売り”につながるからと決まった仕事しかしないという、「やらされている仕事」ではなく、皆が創意工夫して「自ら進んでやる仕事」に変えていかねばなりません。

 そのためには、従業員に経営者意識をもってもらう仕組みが必要となります。

 

 

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他人の経験に学ぶ3

2017年7月6日 木曜日

 昨日、盛和塾札幌の機関誌マラソンの話から、
「盛和塾での自分の学びを、それを公開・共有することによって、他の人の学びともなるわけで、自分の学びは私的なものではありながら、公開・共有ということで公共的な役割も担うことになります」
と書きました。

 自分たちが学び実践することは当然自分たちの経験となりますが、それを共有することにより他人の経験をも自分たちの学びの材料となるのです。
限られた時間である人生を有効に使うには、このような他人の経験を参考にすることが大事です。

 

 

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他人の経験に学ぶ2

2017年7月5日 水曜日

 昨日、盛和塾札幌の機関誌マラソンの話をしましたが、京セラ創業者稲盛和夫さんが主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」には、稲盛和夫塾長の話だけではなく、塾生の経営体験発表や塾長に関連した人の話なども豊富に掲載されています。

 塾生の経営体験発表を読むことにより、どんな考え方の人がどのように稲盛経営哲学を学び実践したのか、そして過去の機関誌であれば、その後どうなったのかを知ることができます。

 つまり、盛和塾での自分の学びを、それを公開・共有することによって、他の人の学びともなるわけで、自分の学びは私的なものではありながら、公開・共有ということで公共的な役割も担うことになります。

明日に続きます。

 

 

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