‘考え方’ カテゴリーのアーカイブ

王陽明の四句教4

2018年6月19日 火曜日

機関誌「盛和塾」の通巻103号(2010年12月)に掲載されている白立新さんの「稲盛哲学の深源」で紹介されている王陽明の「四句教」解説の紹介です。

今日はその3行目、「知善知悪是良知」、
「善を知り悪を知るは是れ良知なり」の解説です。

聖人と同じ良知が皆にあるということです。良知とは善悪を誤らない正しい知恵です。
その良知が心におこる気持ちの善悪を釣念い判断しています。

「盗賊は自ら盗みはいけないと知っているので、盗賊だと呼ばれるとやはり恥じ入るのである」と王陽明は語っており、弟子も「太陽が隠れても、太陽がなくなったのではないことと同じ事だ」といっていることを紹介しています。

稲盛さんがよくおっしゃる「善悪で判断する」とは、この「良知」で判断するということにつながるのだと思います。

 

王陽明の「四句教」とは、以下の4つの句からなる教えです。

無善無悪是心之体
有善有悪是意之動
知善知悪是良知
為善去悪是格物

善無く悪無きは是れ心の体なり
善を有り悪有は是れ意の動なり
善を知り悪を知るは是れ良知なり
善を為し悪を去るは是れ格物なり

 

 

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王陽明の四句教3

2018年6月18日 月曜日

機関誌「盛和塾」の通巻103号(2010年12月)に掲載されている白立新さんの「稲盛哲学の深源」で紹介されている王陽明の「四句教」解説の紹介です。

今日はその2行目、「有善有悪是意之動」、
「善を有り悪有は是れ意の動なり」の解説です。

これは「天理と良知には、善も悪もありませんが、しかし、事にふれて情が生じた後の喜怒哀楽には、善悪の区別があります」と白さんは解説し、次のような話を引用しています。

・子供が井戸に落ちるのを見ればおのずと惻隠をしる。これは心が事にふれて善の形で現れたもの。燐家に妙齢の娘がいれば親を殺してでも奪いたい心が起きるだろう。これは心が事に触れて悪の形で現れたもの。

・好き色を識別するのは知に属し、それを好むのは行に属すが、それを好きと識別した瞬間にはもうちゃんとそれを好んでいる。

2行目はもともと善悪のない世界なのが、人が感情を持つことによって善悪というものが生まれるということでしょうか。稲盛さんの心の多重構造の話を思い出します。
後半の引用は「知行合一」を意味しているのでしょうか。

 

王陽明の「四句教」とは、以下の4つの句からなる教えです。

無善無悪是心之体
有善有悪是意之動
知善知悪是良知
為善去悪是格物

善無く悪無きは是れ心の体なり
善を有り悪有は是れ意の動なり
善を知り悪を知るは是れ良知なり
善を為し悪を去るは是れ格物なり

 

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王陽明の四句教2

2018年6月17日 日曜日

機関誌「盛和塾」の通巻103号(2010年12月)に掲載されている白立新さんの「稲盛哲学の深源」で紹介されている王陽明の「四句教」解説の紹介です。

今日はその1行目、「無善無悪是心之体」、
「善無く悪無きは是れ心の体なり」の解説です。

これは「心がすなわち天理に通じること」と白さんは解説し、次の引用を掲載しています。

「人の良知は、つまり草木瓦石の良知である。風雨露雷、日月星辰、禽獣草木、山川土石、これらは本人と一体である。故に、五穀や禽獣の類はすべて人を養うことができ、薬石の類はすべて病を治すことができる。ひとえに気を同じくするものであるから、相通じるのである。」

稲盛さんのお話に、時々、天台宗の教え「山川草木悉皆成仏」というのが出てきますが、これを稲盛さんは宇宙のビッグバン理論で、宇宙のすべての物のもとは限られた素粒子であり、それが生成発展して今の宇宙を作りだしていると説明しています。

この話を思い浮かべると、「良知」(人がうまれながらに持っている善悪を誤らない正しい知恵)はまさに、「天理」(宇宙の理)そのものである、ということもすんなりと理解できます。

この四句教では、善悪について語っていますが、まず最初の1句め「無善無悪是心之体」では、宇宙のすべての物、人間の根っこももともとは善でも悪でもないということをいっているのだと思います。

これも稲盛さんのお話によく出てきますが、宇宙のすべての物はただ存在としか言いようのないものということかと思います。

 

王陽明の「四句教」とは、以下の4つの句からなる教えです。

無善無悪是心之体
有善有悪是意之動
知善知悪是良知
為善去悪是格物

善無く悪無きは是れ心の体なり
善を有り悪有は是れ意の動なり
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王陽明の四句教

2018年6月16日 土曜日

機関誌「盛和塾」の通巻103号(2010年12月)に掲載されている白立新さんの「稲盛哲学の深源」で紹介されている王陽明の考え方を紹介しています。

今日は、王陽明の「四句教」です。
王陽明の「四句教」とは、以下の4つの句からなる教えです。

無善無悪是心之体
有善有悪是意之動
知善知悪是良知
為善去悪是格物

白立新さんは、これが陽明哲学の核となる思想だといい、
「善無く悪無きは是れ心の体なり
善を有り悪有は是れ意の動なり
善を知り悪を知るは是れ良知なり
善を為し悪を去るは是れ格物なり」
と読み、その一句ずつを解説しています。

明日以降、それを紹介していきます。

 

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王陽明の知行合一

2018年6月15日 金曜日

このブログの今月の11日と12日の記事では、機関誌「盛和塾」の通巻103号(2010年12月)に掲載されている白立新さんの「稲盛哲学の深源」にある以下の稲盛さんの言葉を紹介しました。

「もし、人間の体を宇宙全体の縮図と見るならば、地球は身体の中の一つの細胞のようなものであり、一人の人間はどこかの細胞の中の一つの微小な元素に過ぎません。細胞中の一つの小さな元素が身体全体の組織を知ろうとするのは、とても難しいでしょう。ただ儒教や仏教の幾人かの先哲が、宇宙の真相を解き明かし、私たちに指示してくれるのみです」

その関連で、王陽明が悟りを開いた「龍場の大吾」の話をしたのですが、王陽明については白立新さんも詳しく書かれていて、このブログでももう少しとりあげておきます。

ということで、今日は王陽明の「知行合一(ちぎょうごういつ、ちこうごういつ)」について。

これは、知っているとできるは同じで、できていないのは知らないのと同じ、ということです。

機関誌マラソンを2年ほどやって、稲盛さん自身の考え方にもこれは深く影響しているとひしひしと感じます。

 

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尺度を入れると評価しやすくなる

2018年6月13日 水曜日

例えば物の大きさを評価するときには、単に主観的に大きいとか小さいとかいうよりも、長さとか重さなどの尺度を用いて評価するほうがより正確な評価につながります。

仕事の評価も頑張ったとか一生懸命やったとかという感覚的なものではなく、どれだけの時間がかかっているのか、どれだけの売上につながったのか、また費用を伴ったのかという金額という尺度を使うなどすることによって、より正確な評価につながりますね。

このあいだ教育効果の評価方法の話を聞いていてふとこのことが頭に浮かびました。

 


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王陽明の「龍場の大吾」

2018年6月12日 火曜日

昨日、機関誌「盛和塾」の通巻103号(2010年12月)に掲載されている白立新さんの「稲盛哲学の深源」にある以下の稲盛さんの言葉を紹介しました。

「もし、人間の体を宇宙全体の縮図と見るならば、地球は身体の中の一つの細胞のようなものであり、一人の人間はどこかの細胞の中の一つの微小な元素に過ぎません。細胞中の一つの小さな元素が身体全体の組織を知ろうとするのは、とても難しいでしょう。ただ儒教や仏教の幾人かの先哲が、宇宙の真相を解き明かし、私たちに指示してくれるのみです」

「ただ儒教や仏教の幾人かの先哲が、宇宙の真相を解き明かし、私たちに指示してくれるのみです」とありますが、これは悟りを開いたということです。

陽明学で有名な王陽明は、有力な宦官の怨みをかって、貴州の龍場に飛ばされ、そこで「心即理」という悟りを開きます。これが「龍場の大吾」とか「龍場の悟り」と呼ばれるものです。

「心即理」の理とは宇宙の原理のことであり、人間の心それ自体が宇宙の原理であるというもので、稲盛経営哲学のバックボーンとなるものだと考えます。

 

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宇宙の法則を知るということ

2018年6月11日 月曜日

京セラ、KDDIの創業者、稲盛和夫さんが主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」の通巻103号(2010年12月)に掲載されている白立新さんの「稲盛哲学の深源」に稲盛さんの言葉が以下のように紹介されています。

「もし、人間の体を宇宙全体の縮図と見るならば、地球は身体の中の一つの細胞のようなものであり、一人の人間はどこかの細胞の中の一つの微小な元素に過ぎません。細胞中の一つの小さな元素が身体全体の組織を知ろうとするのは、とても難しいでしょう。ただ儒教や仏教の幾人かの先哲が、宇宙の真相を解き明かし、私たちに指示してくれるのみです」

これはどうやら「京セラ成功の軌跡」(中国語版)という本からの引用らしいのですが、日本ではそのタイトルにあたる出版は見当たらず、原典にあたるのが難しい状況です。

それはともかく、このスケール感は確かにその通りだと思います。

「儒教や仏教の幾人かの先哲」とありますが、白さんの記事には、王陽明の「龍場の悟り」が紹介されています。これについてはまた明日。

 

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親心

2018年6月9日 土曜日

ある人の手記に次のようなことが書かれていました。

本人が原因不明の難病にかかり遺書まで書いたころ、その人の長女が交通事故にあい、必死の思いで病院に運び込み「神様、仏様、どうか私の命と子供の命と引き換えてほしい」と必死に祈ったそうで、その時はじめて自分の母親の気持ちが分かったとのことでした。
つまり病気で辛い気持ちでいたのは自分だけではなく、柱の陰で神仏に祈っていた母の気持ちに気づいたとのことです。

これが人間の心、いえ、動物の本能でもこれはあるはずだと思います。

 

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世の中は進化・発展する

2018年6月8日 金曜日

昨日、数年ぶりに仁木町銀山にあるレストラン「ふれあい」で食事をしました。
こちらは地元の社会福祉法人が運営するお店で、以前は年に数回寄っていましたが、ここ数年は機会がなくごぶさたしていました。
店の建物、つくりは一緒でしたが、メニューには以前なかったものもあり、いくつか新しい工夫がありました。

その後、赤井川経由で小樽へ向かう最中にある山中牧場のソフトクリームのお店も新しくなっていた様子でした。また、その道すがらの様子も目新しいことがいくつもありました。

やはり、時間とともに世の中は進化・発展しているのだと改めて思いました。
そして、ぼーっとしていてはその世の中に置いていかれる、世の中の変化にキャッチアップしていくためには自分たち自身も進化・発展が改めて必要だと思ったのです。

 

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