‘稲盛哲学’ カテゴリーのアーカイブ

経験というタイムマシーン

2018年10月18日 木曜日

京セラ創業者の稲盛和夫さんは、新規事業や会社を立ち上げるには楽観的な人、おっちょこちょい的な人が向いており、それをきちんと運営していくには悲観的な人、冷静的な人が向いているという意味の話をしています。稲盛さんご自身はその両面があったのだと思います。

昨日、ある若い人のそれまでの人生を10分程度の短い話で聞き、この稲盛和夫さんの話を思い出したのでした。その人は創業者タイプで、新しい事業を起こしてはそれをバイアウトすることを目的としているという話でした。

事業を起こした後、それを続けようとするのではなく、売却してしまうというのは、ある意味自分自身の性格を理解しているのかなとも思いますが、やはりこれからの人生を考えると、自分自身の性格を悲観的、冷静的という面での几帳面なものに変えていくことが必要ではないかと思った次第です。

これ、自分だけが思っていたことではなく、たまたま同じ話を聞いていた人も同じ想いであったことを今日知り、ここに書くことにしたのです。
人生を語った彼より我々は経営というタイムマシーンで彼の将来を知ることができるのです。

 

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人生いろいろな理由2

2018年10月4日 木曜日

ビッグバン理論や仏教やヨガの教えによると、人間だけでなく、この世のすべての物の存在の根源まで突き詰めれば同じものなのに、どうして個性があるのか、一人ひとりが違うのか?という話を昨日して、それは「肉体を持って生まれてきたからだ」と答えを書きました。

この「肉体を持って生まれてきたために個性がある」という話は、実は一昨日盛和塾世界大会で見た稲盛和夫さんの講演DVDのなかにあった話ですが、聞いてなるほどと納得した次第です。

人は身体の大きさも違えば丈夫さも違うし、顔つきもさまざまで、そのように違う肉体を異なる環境で維持していく中で、それぞれ異なる性格を帯びてくるのだと思います。そうして、多様な人たちで人間社会が構成されているのでしょう。

そう考えると、多様な中で調和をとって成長・発展するというのが宇宙の意志なのかとも思います。

会社にも、オーケストラでも、演劇などの世界でも人はそれぞれ役割を担いますが、その役割に似合うような人が多様な人間たちの中にいて、そのなかから選ばれているのだと考えることができます。

稲盛和夫さんは先ほどのDVDで、「能力を私物化してはならない」とおっしゃい、自分がニューセラミックの道を切り開いてきて京セラのトップを務めるのは、たまたまそういう能力を神から与えられたためであり、そういう能力のある人であれば稲盛和夫でなくともかまわないはずで、たまたまそのような立場にいるだけなのだから驕ることなく世のため人のために全力を果たすべきだとおっしゃっていました。

この話、また明日に続きます。

 

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経営戦略と経営計画の性質の違い

2018年9月20日 木曜日

今回の北海道全域にわたる停電からも、計画というものが役に立つのは平時であり、非常時には役に立たないということを実感した人は多いのではないかと思います。

経営計画でも、それを立案し確実に実施していくためには、計画の前提条件(前年をベースにこうしようということなど)が必要であり、それが壊れるような非常時には計画実施は困難です。

一方、経営戦略の目的は、つきつめると企業の存続(そのための利潤の追求、いかに顧客を増やし付加価値を高めるか)であり、経営戦略とはそのための方法です。

いかに顧客を増やし付加価値を高めるかということは、今までの延長ではなく、違う観点からの発想が有効です。仕事の現場を離れての見聞がヒントになったり、逆に現場に密着することにより見える顧客動向がヒントになったりします。

つまり、経営計画と経営戦略とでは発想のベースが違うのです。

今、ミンツバーグの「戦略計画:創造的破壊の時代」という本を読んでいて、上記はその感想です。
稲盛和夫さんの「楽観的に構想し、悲観的に計画し、楽観的に実行する」という言葉が読んでいて頭に浮かんできました。

 

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挑戦とは、戦いを挑むこと

2018年9月9日 日曜日

京セラ創業者の稲盛和夫さんは、「経営にはいかなる格闘技にもまさる激しい闘魂が必要」とおっしゃています。なぜ闘魂が必要なのでしょうか?

会社経営は、変化する世の中にあっても永続していかねばなりません。
そして、そのためには常に変化を求められ、新しいことにチャレンジしなければなりません。

チャレンジとは「挑戦」です。
「挑戦」とは「戦いを挑むこと」です。

「挑戦」には、困難がつきものであり、簡単に物事は成就しません。
しかし、なんとしても困難に打ち克ち、やり遂げなければ会社の永続が望めません。
困難に打ち克ってやり遂げること、これが「根性」であり、「挑戦」における「闘魂」です。

 

「根性」:物事をあくまでやりとおす、たくましい精神、気力
「闘魂」:戦おうとする激しい意気込み。

 

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経営計画と会計

2018年8月26日 日曜日

昨日は、北海道中小企業家同友会札幌支部第15期経営指針研究会一泊研修会の二日目で、2時間ほど経営計画立案に必要な会計知識の講義で、講師をしてきました。

稲盛和夫さんは会計とは飛行機のコックピットの計器類のようなもので、「会計がわからないで経営ができるか」とおっしゃいますが、せめて自動車のダッシュボードの計器類を読みこなす程度の会計知識は欲しいものです。

車を走らせるには燃料が必要なように、会社を運営するにはお金が必要です。
車の燃料はガソリンスタンドで給油しますが、次のスタンドまで燃料が持つかどうかは考えておかねばなりません。目的地までの距離や車の燃費を頭に入れておくことが必要です。
会社の資産を増やすには、利益をあげる、借入をする、資本金を増やすなどの方法がありますが、借入をしても返済しなければなりませんし、やはり利益をあげることを一番に考える必要があります。

会社の将来を考え、どれだけの会社の余裕を望むのか、将来の貸借対照表をイメージし、そのために毎年必要となる利益を明確にし、その利益を得るにはどれだけの売上が必要になるのか計算し、どうやってその売上をし、経費を抑えるか、これらを考えるのが経営計画であって、そのためにはやはり会計の知識が必須のものなのです。

 


 

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ドラッカーのいう小企業に必要なこと 1.小企業とは

2018年7月14日 土曜日

また、改めてドラッカーの『マネジメント』を読んでいます。
そこにある、ドラッカーによる「小企業」に関する考察が非常に示唆に富んでます。
これを読むと、同友会の経営指針で学ぶことや、稲盛和夫さんの「経営の原点12ヶ条」の実践が必要なことがわかります。

ということで、そこから主要部分の紹介をします。
最初の今日は、まず「1.小企業とは」です。

「“小”企業は、トップ・マネジメントの仕事だけをやり、必要欠くべからざる職能部門の仕事のどれにも従事しない人物、そういう人物を“せいぜいのところ”一人しか必要としていない企業である。」

企業規模の測り方はいろいろありますが、どれか一つの尺度で測れるものではなく、総合的なものですが、敢えて一つの測り方として、「経営陣と管理構造」があげられるとドラッカーはいっています。

そして、その尺度で小企業を説明したのが上の引用です。

現実には小企業のトップは実務もあれこれこなしています。
そういうこと分かったうえで、ドラッカーはだからこそ、小企業のトップは実務から離れられる仕組みをつくれといっているのです。

 

『マネジメント(下)』(P.F.ドラッカー著、野田一夫、村上恒夫監訳、ダイヤモンド社、1974年)より

 

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費用は予定通り、でも売り上げは?

2018年7月5日 木曜日

昨日、喫茶店で食事をしている時に読んだ「財界さっぽろ」6月号にコンサドーレの記事があり、それによると、前期は売上前期比4割増の27億弱で利益が5年連続黒字の3340万円、そして今年度の見通しは売上30億円で利益は2億4千万円ほどの赤字を見込んでいるとのこと。

そして、野々村社長の「売上高も50億、100億をめざしている。そのために予定通りの費用を使ったという認識だ」という言葉が紹介されていました。

京セラ創業者の稲盛和夫さんは、「経費は予定通りに使うが、売上は予定通りにならないことが多い。売上を上げる前提で経費を使ったのに、あれこれ理由をつけて売上が伸びない言い訳をする」という意味の話をよくおっしゃいます。

コンサドーレもいろいろ考えての計画でしょうが、売上目標の完遂を望みます。

 

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努力のための心の持ち方

2018年6月26日 火曜日

サッカーワールドカップの真っ最中です。日本も勝ち点を積み上げるほど盛り上がってきているように思います。

このサッカーのワールドカップや、次は東京で開かれるオリンピックは4年に一度の開催です。そこで活躍することを夢見てたくさんの人が努力を積み重ねます。

京セラ創業者の稲盛和夫さんは、オリンピックなど4年間に1度などの期間の決まった努力は、経営という長期の努力に比べたらたいしたことではないという意味合いの発言をされています。実際に誰にも負けない努力を続けている稲盛さんだからこそ説得力が出ている言葉です。

多くの人は努力をし続けることより、楽をするほうをついつい向いてしまうものです。そして努力しなければならないという心と、楽をしてしまっている自分のギャップに心を痛めることもあるでしょう。努力をする対象や、努力をすることを楽しむ、こういう気持ちにもっていくことが大事なのかもしれません。

 

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王陽明の四句教 最終回

2018年6月22日 金曜日

機関誌「盛和塾」の通巻103号(2010年12月)に掲載されている白立新さんの「稲盛哲学の深源」で紹介されている王陽明の「四句教」を解説してきました。
今日は稲盛さんが講話などで話されている言葉でこの「四句教」を解説してみます。

 

無善無悪是心之体 善無く悪無きは是れ心の体なり
宇宙は一塊の素粒子のビッグバンから始まり成長発展を続けている。
宇宙にあるすべての物の存在のもとは同じであり、
それが真我であり、真善美、利他、成長発展するという性質をもつ。

有善有悪是意之動 善を有り悪有は是れ意の動なり
しかし肉体を持って生まれてくる生き物は、
その肉体および種を守るための本能をもつ。この本能は利己である。
本能を感情・感覚が包んでいる。

知善知悪是良知 善を知り悪を知るは是れ良知なり
しかし、毎日の反省を行いその利己に気づくことが必要である。

為善去悪是格物 善を為し悪を去るは是れ格物なり
理性で本能を抑え、真我を発揮さることが必要であり、
そのための誰にも負けない努力が求められる。

こんな感じでしょうか?

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王陽明の四句教6

2018年6月21日 木曜日

機関誌「盛和塾」の通巻103号(2010年12月)に掲載されている白立新さんの「稲盛哲学の深源」で紹介されている王陽明の「四句教」解説の紹介です。

王陽明の「四句教」とは、以下の4つの句からなる教えであり、昨日まで1行ずつ解説してきました。

無善無悪是心之体
有善有悪是意之動
知善知悪是良知
為善去悪是格物

善無く悪無きは是れ心の体なり
善を有り悪有は是れ意の動なり
善を知り悪を知るは是れ良知なり
善を為し悪を去るは是れ格物なり

では、全体の意味を自分なりに改めて解釈してみます。

「無善無悪是心之体」 善無く悪無きは是れ心の体なり
心の体とは「良知」のことであり、
「良知」は宇宙の理である「天理」である。
「天理」は宇宙のすべての物が進化発展する真善美の世界であり、
「天理」のもとに存在するもの全てが「天理」であり、
そこに人間的な感情の善悪は存在しない。

「有善有悪是意之動」 善を有り悪有は是れ意の動なり
善悪が発生するのは人間の感情、気持ちの動きによってである。

「知善知悪是良知」 善を知り悪を知るは是れ良知なり
しかし、もともとある「良知」が、発生した感情の善悪を感じ取る。

「為善去悪是格物」 善を為し悪を去るは是れ格物なり
善悪を感じ取れるように「人心」を抑え「良知」を発露させるのが「致良知」であり、
そのうえで善を為し悪を去るようにすることが「格物」であり、
これは人間としての努力であり、そのように努めるのが「修身斉家」である。

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