‘稲盛哲学’ カテゴリーのアーカイブ

心の多重構造 5.感性、6.知性

2017年8月24日 木曜日

 引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号(2004年10月10日発刊)に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。

 昨日までに、心の中心には「真我」があり、そのまわりに輪廻転生を繰り返した過去に行ったこと考えたことの残滓のようなものが積もり、それを含めて魂と呼ぶという話をし、さらにはその周りには本能が形成され、そして昨日、その周りには低次元の自我、煩悩ともいえる感情が覆うという話をしました。

 「感情の上には、感性、つまり五感があります。生まれたばかりの赤ちゃんは目が見えませんが、だんだんと見えるようになり、その他の感性も盛んになってきます。」

 「さらに、感性の上に、3歳から13歳くらいまでのあいだに脳の前頭葉部分が発達し、知性ができてきます。」

 「この真我から知性までを総称したものを、我々は漠然と『心』と言っています。」

 

 

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心の多重構造 4.感情

2017年8月23日 水曜日

 引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号(2004年10月10日発刊)に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。

 昨日までに、心の中心には「真我」があり、そのまわりに輪廻転生を繰り返した過去に行ったこと考えたことの残滓のようなものが積もり、それを含めて魂と呼ぶという話をし、さらにはその周りには本能が形成されるという話をしました。

 赤ん坊は嫉妬心などの感情を持っています。魂を本能が覆った心を持つ赤ん坊ですが、その本能の周りには感情が覆っており、お母さんの愛情が他に取られそうになると嫉妬し、怒りを表します。

 この感情は、煩悩ともいえる自分だけがyければよいという「身勝手な低次元の自我」でもあると稲盛さんは言っています。

 

 

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心の多重構造 3.本能

2017年8月22日 火曜日

 引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号(2004年10月10日発刊)に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。

 昨日までに、心の中心には「真我」があり、そのまわりに輪廻転生を繰り返した過去に行ったこと考えたことの残滓のようなものが積もり、それを含めて魂と呼ぶという話をしました。

 「この魂の上に『本能』が形成されます。
精子と卵子が結合し、新しい生命がお母さんのお腹の中に宿る。
そのときに『本能』もつくられていきます。」

 「我和柄は食欲、性欲、闘争心といった声明を維持するために必要な本能を肉体として持ち、この世に生まれてきます。そしてその本能が、肉体的に出てくる最初の心なのです。」

 赤ん坊は怒ると泣き、お腹がすくと泣く、これは本能にもとづいているもだと稲盛さんは解説されています。

 

 

 

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心の多重構造 2.魂

2017年8月21日 月曜日

 引き続き、京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号(2004年10月10日発刊)に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」より、心の多重構造の説明です。

 昨日は、心の中心にある「真我」について話をしました。
その真我については、「真我は輪廻転生を繰り返して、何回もこの現世へ出てきます」とあります。

 「輪廻転生」というとオカルト的だという発想を持つ方もいるかもしれません。
しかし、昨日話をしたビックバンを考えると、もとにあったもの(一握りの素粒子?)がビッグバン以来さまざまに形を変えて現在があり、そしてまた未来へ続くのです。
その過程の中で今の自分にもさまざまな過去があると思うのはそれほど不合理ではないと思います。

 さて、魂についての話の続きです。

「現世でいろいろなことに遭遇し、その時々に経験したこと、思ったこと、実行したこと、そういうものが残滓のように真我の上に積もります。真我を真ん中にして、その残滓も含めたものが『魂』というものです。」

「この魂というものを最初に宿して、我々は生まれてきます。」

 

 


 

 

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心の多重構造 1.真我

2017年8月20日 日曜日

 京セラ創業者の稲盛和夫さんが自ら主宰する経営塾「盛和塾」の機関誌「盛和塾」61号(2004年10月10日発刊)に掲載されている塾長講話「成就する思い、成就しない思い」の中で稲盛さんは次のように心の構造を説明しています。

・人間の心の根源には「真我」というものがある。
森羅万象あらゆるものを存在としてあらしめているものが「真我」
仏教では「森羅万象あらゆるものが仏に宿る」というが、「真我」とは仏であり、神であり、宇宙そのもの、宇宙の分身みたいなもの
真我とは「真善美」、「愛と誠と調和」に満ちたもの

 私から少し解説します。
この宇宙の誕生はビッグバンと呼ばれる一握りの素粒子の衝突から生まれたものといわれています。そのビッグバンから現在の宇宙があり、その中の銀河、太陽系の地球上に我々が文明を築いているのですが、もとをたどれば一握りの素粒子ということになります。
そうであれば、この成長発展している宇宙に存在しているものには共通のもの存在するはずで、それが「真我」なのだと思います。
仏教では「山川草木悉皆成仏」という言葉があり、これが上記の「森羅万象あらゆるものが仏に宿る」ということですが、ビッグバンからの宇宙の成長発展を考えると納得がいきます。

 

 

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努力が好きな人2

2017年8月6日 日曜日

 昨日書いたように、京セラ、そして今のauの創業者であり、JALを再建させた稲盛和夫さんは、努力することが大好きなんだろうと思います。

 「小成に甘んじず、大成せんかよ」ともおっしゃいます。これは引き続き努力をしろということでしょう。

 ちょっと成功し、ヨットに乗る、海外旅行をしてまわるなどのことには、そんなことはつまらないことだと怒ります。そんなことより、信頼できる仲間たちと一緒に汗を流して働く方が何倍も楽しいと言います。

 京セラが救済した会社を再建した部下が「経営とは、カラオケやパチンコなんかと比べ物にならないくらい面白い」と言った時には、稲盛さんは経営の免許皆伝を与えたそうです。

 

 

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努力が好きな人

2017年8月5日 土曜日

 京セラ、そして今のauの創業者であり、JALを再建させた稲盛和夫さんは「誰にも負けない努力」とよくおっしゃいます。

 その言葉を聞いた多くの人は「しんどいな」と思うと思うのですが、最近、気づいたことがあります。

 それは稲盛さん自身はたぶん努力することを「しんどい」と思わずに、楽しいと思っているんだろうなと。

 この話、明日に続きます。

 

 

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経営の判断基準

2017年7月31日 月曜日

 京セラ創業者の稲盛和夫さんは、「経営には哲学が必要」と言い、それは「人間として何が正しいかという判断基準」だとおっしゃいます。

 ビジネスの場であれば、通常「人間として何が正しいかという判断基準」よりは「損か得かという判断基準」の場合が多いが、それでは一時的にうまくいくことはあっても、長くは続かない、ともおっしゃいます。

 それは何故かを考えてみれば、「損得」というのは立場によって変わるもので、Aさんの得が、Bさんの損になる場合もあり、そのような場合には、AさんとBさんの判断基準の反発が生じ、これがうまくいかなくなる原因でしょうね。

 

 

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業績向上のプロセス:なぜ経営指針で業績が向上するのか 8

2017年6月21日 水曜日

 昨日、「経営者の想いを従業員に伝える」には、
経営者が従業員とコミュニケーションを取る、話をする機会を作ること、
ここからスタートします、と書きました。

 それぞれ仕事で忙しく話をする時間がとれないという人も多いかと思います。
しかし、例えば京セラ創業者の稲盛和夫さんは、
・必要とあらば仕事の手を止め、何時間も話をした
・従業員を50人ずつくらいに分け、12月はほぼ連日忘年会を開催し、話をしてまわった
・誕生会をしている会社があると知ると、すぐに自社に取り入れ話をする機会とした
など、積極的にそのような時間をとる努力をしています。

 同友会の経営指針研究会出身者のある会社では、
・休憩時間を一緒に過ごす
・懇親会で会話が盛り上がるような企画をするなど工夫をする
など、やはりいろいろ取り組んでいます。

 

 

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業績向上のプロセス:なぜ経営指針で業績が向上するのか 5

2017年6月18日 日曜日

 経営者の想いを従業員に伝える・・・

 京セラ創業者の稲盛和夫さんは、
同じ「はい」という返事でも、想いの伝わり方で、その成功率は3割、5割、9割の違いがあると講演でお話しされています。

 「いくらリーダーが高い目標を掲げたとしても、高く困難な目標であればあるほど、それを一人で成し遂げることはできません。
リーダーが情熱を込めて、部下に事業の意義や進め方について話し、自分と同じレベルにまで部下の士気を高めることができてはじめて、全員の力を結集させることができ、どのような困難な目標であろうとも、それを達成し、成功を手にすることが可能となるのです。
もし、部下が仕事の指示を受け、「はい」と答えた程度ならば、成功へ至る可能性は、おそらく三割くらい、もし部下が「全力を尽くします」と力強く言ってくれたとしても、五割くらい。さらに、もしリーダーが自分のエネルギーを部下にすべて転移し、彼ら自身が「この事業は自分たちのものである」とまで考えるようになれば、その仕事は九割方成功したと言ってもいい。」
(機関誌『盛和塾』114号(2012年8月10日発行)、2012稲盛和夫経営哲学重慶報告会講演「リーダーの資質」2012年6月3日より)

 この3割、5割、9割の違いはどこからくるのでしょうか。
この話はまた明日。

 

 

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